الباحث القرآني
من ذلك قوله جلَّ وعز: ﴿الۤـمۤ. غُلِبَتِ ٱلرُّومُ فِيۤ أَدْنَى ٱلأَرْضِ﴾ [آية ١ - ٣].
قال مجاهد: هي الجزيرةُ كانت أقرب أرض الروم إلى فارس.
حدثنا محمدُ بنُ سَلَمة الأَسْوانيُّ، قال حدثنا محمد بن سنجر، قال حدثنا معاوية بن عمرو، قال حدثنا أبو إسحق الفزاريُّ، عن سفيان الثوريّ، عن حبيبِ بنِ أبي عَمْرة، عن سَعيد بن جُبَيْر، عن ابنِ عباس في قول الله جلَّ وعزَّ ﴿الۤـمۤ. غُلِبَتِ ٱلرُّومُ﴾ قال: كان المشركون يحبُّون أن تظهر "فارسُ" على "الرُّومِ" لأنهم أهلُ الأوثان، وكان المسلمون يحبون أن تظهر "الرُّومُ" على "فارسَ" لأنهم أهلُ الكتاب، فذُكر لأبي بكر، فذكره أبو بكرٍ لرسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ: أما إنهم سيغلبون، قال: فذكره أبو بكرٍ لهم، فقالوا: اجعل بيينا وبينكَ أجلاً، فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا، وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا، فجعل أجلاً خمس سنين، فلم يظهروا، فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: [ألا جعلتها إلى دون؟ ـ أراه قال: دون العشر ـ] قال سعيد: والبِضع ما دون العشر.
ثم ظهرت الروم بعد ذلك، فذلك قوله جلَّ وعزَّ ﴿الۤـمۤ. غُلِبَتِ ٱلرُّومُ فِيۤ أَدْنَى ٱلأَرْضِ﴾ إلى قوله ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ المُؤْمِنونَ بَنَصْرِ اللهِ﴾.
قال الشعبي: وكان القمار ذلك الوقت حلالاً، قال وقال النبي ﷺ لأبي بكر: كم البضع؟ قال: ما بين الثلاث إلى التسع.
وقرأ عبدالله بن عمر ﴿غَلَبَتِ الرُّومُ﴾ بفتح الغين والَّلام، وقال: غَلَبَتْ على أدنى ريف.
قال أبو جعفر: المعنى على قراءة من قرأ ﴿غُلِبَتِ ٱلرُّومُ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ﴾ الرومُ من بعد غَلَبهم أي من بعد أن غُلِبوا سَيَغْلِبون.
ومن قرأ ﴿سَيُغْلَبونَ﴾ فالمعنى عنده: وفارسُ من بعد غَلَبهم، أي من بعد أن غَلَبُوا، سَيُغْلبون.
{"ayahs_start":1,"ayahs":["الۤمۤ","غُلِبَتِ ٱلرُّومُ","فِیۤ أَدۡنَى ٱلۡأَرۡضِ وَهُم مِّنۢ بَعۡدِ غَلَبِهِمۡ سَیَغۡلِبُونَ"],"ayah":"فِیۤ أَدۡنَى ٱلۡأَرۡضِ وَهُم مِّنۢ بَعۡدِ غَلَبِهِمۡ سَیَغۡلِبُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق