الباحث القرآني

وقولُه جلَّ وعزَّ: ﴿وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِّن شَعَائِرِ ٱللَّهِِ﴾. وقرأ ابنُ أبي إسحق: ﴿والبُدُنَ﴾ والمعنى واحد. قال مجاهد: قيل لها بُدْنٌ: للبَدَانةِ. قال أبو جعفر: البَدَانةُ: السِّمَنُ، يُقال: بَدُن إذا سَمِن، وبَدَّنَ إذا أَسَنَّ، فقيل بُدْنٌ لأنها تُسمَّنُ. وقولُه جلَّ وعزَّ: ﴿لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ﴾. قال إبراهيم: يركب إذا احتاجَ، ويشربُ من اللَّبنِ. وقيل: خيرٌ في الآخرة.. وذا أَوْلى لأنه لو كان للدنيا، كان ألاَّ يجعلها بدنةً خيراً له. وقوله جلَّ وعزَّ: ﴿فَٱذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ﴾. وقرأ عبدُاللهِ بن مسعود: ﴿صَوَافِنَ﴾. وقرأ الحسنُ وزيدُ بنُ أَسْلمَ والأعرج: صَوَافي. روى نافعٌ عن ابنِ عمر ﴿فَٱذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ﴾ قال: قياماً مصفوفة. ورَوَى أبو ظبيان عن ابن عباس ﴿ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا﴾ قال: "بسم اللهِ، واللهِ أكبرُ، اللهمُّ منك ولك". قال: و"صَوَافِن" قائمة على ثلاث. قال قتادة: معقولة اليد اليمنى. قال الحسن وزيدُ بنُ أسلم: ﴿صَوَافِيَ﴾ أي خالصة للهِ من الشرك! قال أبو جعفر: ﴿صَوَافَّ﴾ جمع صافَّة، وصافَّةٌ: مصفوفة ومصطفَّةٌ بمعنى واحد. و "صَوَافِنَ" جمع صافنة، يُقال للقائم: صافِنٌ، ويُستعمل لما قام على ثلاث. و "صَوَافِيَ" جمع صافٍ وهو الخالص، أي لا تذكروا عليها غير اسم اللهِ جلَّ وعزَّ، حتى تكون التسميةُ خالصةً لله جلَّ وعزَّ. * ثم قال جلَّ وعزَّ: ﴿فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا﴾. قال مجاهد: أي خرَّتْ إلى الأرض. * ثم قال جلَّ وعز: ﴿فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ﴾. قال أبو جعفر: أحسنُ ما قيل في هذا ـ وهو الصحيحُ في اللغة ـ أنَّ ابن عباس، وسعيد بن جُبير، والحسن قالوا: ﴿القَانِعُ﴾ الذي يَسْألُ. و ﴿المُعْتَرُّ﴾ الذي يتعرَّضُ ولا يَسأل. وقال مالك بن أنس: أحسنُ ما سمعتُ، أن "القانع" هو الفقير، وأن "المُعْتَرَّ" هو الزائر. وقال أبو جعفر: يُقال: قَنَعَ الرجلُ، يقنع قنوعاً فهو قانع، إذا سأل، وأنشد أهل اللغة: لَمَالُ المَرْءِ يُصْلِحُهُ فيُغْنِي * مَفَاقِرَةُ أَعَفُّ مِنَ القُنُوْعِ ورُوي عن أبي رجاء أنه قرأ ﴿وَأَطْعِمُوا القَنِعَ﴾. ومعنى هذا مخالفٌ للأول، يُقال: قَنِع الرَّجلُ إذا رضيَ فهو قَنِعٌ. ورُوِىَ عن الحسنِ أنه قرأ ﴿والمُعْتَرِي﴾ معناه كمعنى المعترّ، يقال: اعتَرَّهُ، واعتَرَاهُ، وعرَّهُ، وعَرَاه: إذا تَعرَّض لما عنده، أو طَلَبه.

{"ayah":"وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَـٰهَا لَكُم مِّن شَعَـٰۤىِٕرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِیهَا خَیۡرࣱۖ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَیۡهَا صَوَاۤفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُوا۟ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ سَخَّرۡنَـٰهَا لَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ"}