الباحث القرآني

وقوله جلَّ وعزَّ: ﴿ثُمَّ اتَّبَعَ سَبَباًً﴾. ويقرأ ﴿ثُمَّ أَتْبَعَ﴾ بقطع الألف، أي سبباً من الأسباب التي تؤدِّيه إلى أقطار الأرض. قال الأصمعي: يُقال: أتبعتُ القومَ، بقطع الألف أي لحقتهم. واتَّبعتهم "بوصل الألف" إذا مررت في آثارهم وإن لم تَلْحقهم.

{"ayah":"ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا"}