الباحث القرآني

جملة «كأنهم لم يلبثوا» مستأنفة، «يوم» متعلق بحال من الهاء في «كأنهم» ، وجملة «لم يلبثوا» خبر «كأن» ، «عشية» : ظرف متعلق بـ «يلبثوا» ، وقوله «أو ضحاها» : أي ضحى العشية، أضاف الظرف إلى ضمير الظرف الآخر اتساعا.

{"ayah":"كَأَنَّهُمۡ یَوۡمَ یَرَوۡنَهَا لَمۡ یَلۡبَثُوۤا۟ إِلَّا عَشِیَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا"}