الباحث القرآني

﴿فَأَمَّا ٱلۡیَتِیمَ فَلَا تَقۡهَرۡ ۝٩﴾ - قراءات

٨٣٧٦٧- عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن منصور- ذُكر أنّ في مصحف عبد الله: (فَلا تَكْهَرْ)[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٤٩٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن معمر بن راشد. انظر: مختصر ابن خالويه ص١٧٥.]]. (١٥/٤٨٩)

٨٣٧٦٨- عن معمر بن راشد: في بعض الحروف: (وأَمّا السَّآئِلَ فَلا تَكْهَرْ)، يقول: لا تنهر[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٧٩.]]. (ز)

﴿فَأَمَّا ٱلۡیَتِیمَ فَلَا تَقۡهَرۡ ۝٩﴾ - تفسير الآية

٨٣٧٦٩- عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق منصور- قال: ﴿فَأَمّا اليَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ﴾، قال: لا تَحْقره[[أخرجه ابن أبي الدنيا في العيال ٨/١٣٦ (٦١٧).]]. (ز)

٨٣٧٧٠- عن مجاهد بن جبر، ﴿فَلا تَقْهَرْ﴾، قال: فلا تظلم[[عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٥/٤٨٩)

٨٣٧٧١- عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن منصور- ﴿فَأَمّا اليَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ﴾، قال: تَغْمِصه وتَحْقره. وذُكر أنّ ذلك في مصحف عبد الله: (فَلا تَكْهَرْ)[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٤٩٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٥/٤٨٩)

٨٣٧٧٢- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿فَأَمّا اليَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ﴾، يقول: لا تظلمه[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٤٩٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٥/٤٨٩)

٨٣٧٧٣- عن قتادة بن دعامة، ﴿فَأَمّا اليَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ﴾، قال: كن لليتيم كأبٍ رحيم[[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٥/٤٨٩)

٨٣٧٧٤- قال مقاتل بن سليمان: ثم وصّاه الله ﷿، فقال: ﴿فَأَمّا اليَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ﴾، يقول: لا تنهره، ولا تعبس في وجهه، فقد كنتَ يتيمًا[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٧٣٣.]]. (ز)

٨٣٧٧٥- عن محمد بن إسحاق، قال: ﴿فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر﴾ لا [تكن][[في مطبوعة المصدر: لا تكون، وفي سيرة ابن هشام ١/٢٨٢: لا تكن.]] جبّارًا، ولا مُتكبرًّا، ولا فاحشًا، فظًّا على الضعفاء مِن عباد الله[[سيرة ابن إسحاق ص١١٥-١١٦.]]. (ز)

    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب