الباحث القرآني

٨١٢٧٩- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: ﴿طُوًى﴾ اسم الوادي[[تفسير مجاهد ص٧٠٢، وأخرجه ابن جرير ٢٤/٧٩.]]. (ز)

٨١٢٨٠- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- ﴿إنَّكَ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى﴾ [طه:١٢]، قال: طَأِ الأرضَ بقدمك[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٧٩.]]. (ز)

٨١٢٨١- قال الحسن البصري: ﴿طُوًى﴾ المعنى: طُوِيَ بالبركة[[ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/٨٩-.]]. (ز)

٨١٢٨٢- قال الحسن البصري -من طريق قتادة- ﴿طُوًى﴾: المُقدّس، قُدِّس مرتين[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٤٦.]]. (ز)

٨١٢٨٣- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى﴾، قال: هو اسم الوادي[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٤٥-٣٤٦.]]. (ز)

٨١٢٨٤- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿إذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى﴾: كُنّا نحدَّث أنه قُدِّس مرتين، واسم الوادي: طُوى[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٧٩.]]. (ز)

٨١٢٨٥- قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿هَلْ أتاكَ حَدِيثُ مُوسى﴾ قبل هذا؛ ﴿إذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالوادِ المُقَدَّسِ﴾ يقول: بالوادي المُطَهَّر اسمه: ﴿طُوىً﴾؛ لأنّ الله ﷿ طَوى عليه القدس، وكان نداؤه إيّاه أنه قال: يا موسى. فناداه من الشجرة، وهي الشمران[[كذا أثبتها المحقق من إحدى النسخ، وأورد أنها جاءت في نسخة أخرى: السمران.]]، فقال: يا موسى، إني أنا ربك[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٥٧٦.]]. (ز)

٨١٢٨٦- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿إنَّكَ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى﴾ [طه:١٢]، قال: اسم المُقَدّس: طوى[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٧٩.]]. (ز)