الباحث القرآني

﴿وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتۡ ۝١١﴾ - تفسير

٨٠٦٩٠- عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- ﴿أُقِّتَتْ﴾، قال: جُمِعَتْ[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٥٩١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٥/١٧٧)

٨٠٦٩١- عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- في قوله: ﴿وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾، قال: أُوعدتْ[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٥٩٢. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.]]٦٩٦٣. (١٥/١٧٧)

٦٩٦٣ عَلَّقَ ابنُ كثير (١٤/٢٢١) على هذا الأثر بقوله: «وكأنه يجعلها كقوله تعالى: ﴿وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون﴾ [الزمر:٦٩]».

٨٠٦٩٢- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿أُقِّتَتْ﴾، قال: أُجِّلتْ[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٥٩١، ومن طريق سفيان أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٥/١٧٧)

٨٠٦٩٣- قال الحسن البصري: ﴿وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾ أُجِّلتْ[[ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/٧٨-.]]. (ز)

٨٠٦٩٤- قال مقاتل بن سليمان: وأما قوله: ﴿وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾، يقول: جُمعتْ[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٥٤٣.]]. (ز)

٨٠٦٩٥- قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾، قال: أُقِّتَتْ ليوم القيامة. وقرأ: ﴿يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ﴾ [المائدة:١٠٩]، قال: والأجَل الميقات. وقرأ: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنّاسِ والحَجِّ﴾ [البقرة:١٨٩]، وقرأ: ﴿إلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾ [الواقعة:٥٠]، قال: إلى يوم القيامة. قال: لهم أجلٌ إلى ذلك اليوم حتى يَبْلغوه[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٥٩١.]]. (ز)

    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب