الباحث القرآني

٧٨٦٣٤- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الوتين: عِرْقُ القلب[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٢٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٤/٦٨٤)

٧٨٦٣٥- عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾، قال: نِياط القلب[[أخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/٣٤٧، والفتح ٨/٦٦٤-، وابن جرير ٢٣/٢٤٤، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/٣٤٧، والفتح ٨/٦٦٤-، والحاكم ٢/٥٠١. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٤/٦٨٤)

٧٨٦٣٦- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: ﴿الوَتِينَ﴾، قال: هو حَبل القلب الذي في الظهر[[أخرجه الحاكم ٢/٥٠١، وابن جرير ٢٣/٢٤٤ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٤/٦٨٤)

٧٨٦٣٧- عن سعيد بن جُبَير -من طريق عطاء بن السّائِب- في قوله: ﴿ثم لقطعنا منه الوتين﴾، قال: نِياطُ القلب[[أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/١٦٣ (٢٢٩١).]]. (ز)

٧٨٦٣٨- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: الوَتِين: الحَبل الذي في الظهر[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٢٤٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/٦٨٥)

٧٨٦٣٩- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾: وتِين القلب؛ وهو عِرق يكون في القلب، فإذا قُطع مات الإنسان[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٢٤٥.]]. (ز)

٧٨٦٤٠- عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الوَتِين: نِياط القلب[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/٦٨٥)

٧٨٦٤١- عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: إذا انقطع الوَتِين، لا إن جاع عِرق، ولا إن شَبع عِرق[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٤/٦٨٥)

٧٨٦٤٢- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾، قال: كُنّا نُحدَّث أنه حَبل القلب[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٣١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/٦٨٥)

٧٨٦٤٣- عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قوله: ﴿لقطعنا منه الوتين﴾، قال: نِياط القلب[[أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص٩٨.]]. (ز)

٧٨٦٤٤- قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾ يعني: عِرق يكون في القلب، وهو نِياط القلب، وإذا انقطع مات صاحبه[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٤٢٥.]]. (ز)

٧٨٦٤٥- قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾، قال: الوَتِين: نِياط القلب، الذي القلب مُتعلّق به[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٢٤٥.]]٦٧٧٨. (ز)

٧٨٦٤٦- قال عبد الله بن عباس -من طريق حُصين-: إذا احتُضر الإنسان أتاه مَلَك الموت، فغَمز وتِينه، فإذا انقطع الوَتِين خرج روحُه، فهناك حين يَشخَص بصرُه، وتَتبعه روحه[[عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٤/٦٨٥)