الباحث القرآني

٧٤٩٢٠- عن أُمّ سلمة، قالت: قلتُ: يارسول الله، أخبِرني عن قول الله: ﴿كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ﴾. قال: «صفاؤهنّ كصفاء الدُّر الذي في الأصداف الذي لا تمسّه الأيدي»[[أخرجه الطبراني في الكبير ٢٣/٣٦٧-٣٦٨ (٨٧٠) مطولًا، وابن جرير ٢٢/٣٠٤. قال الهيثمي في المجمع ٧/١١٩ (١١٣٩٦): «رواه الطبراني، وفيه سليمان بن أبي كريمة، ضعَّفه أبو حاتم، وابن عدي».]]. (ز)

٧٤٩٢١- عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ﴾، قال: الذي في الصّدف لم يُجوّز على الأيدي[[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٤/١٨٩)

٧٤٩٢٢- عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ﴾ قال: كبياض اللؤلؤ التي لم تمسّهن الأيدي ولا الدهر، ﴿المَكْنُونِ﴾ الذي في الأصداف[[عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.]]. (١٤/٢٤٩)

٧٤٩٢٣- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: ﴿كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ﴾، قال: اللؤلؤ العِظام الذي قد أُكِنّ مِن أن يمسّه شيءٌ[[أخرجه هناد بن السري (٢٠).]]. (١٤/١٨٩)

٧٤٩٢٤- قال مقاتل بن سليمان: ﴿كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ﴾ فشبّههم في الكنّ كأمثال اللؤلؤ المكنون في الصّدف المُطبق عليه، لم تمسّه الأيدي، ولم تَره الأعين، ولم يخْطُر على قلب بشر، كأحسن ما يكون[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٢١٨.]]. (ز)