الباحث القرآني

٧٠٨٠٤- قال عبد الله بن عباس: ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ﴾ بُعدًا لهم[[تفسير الثعلبي ٩/٣١.]]. (ز)

٧٠٨٠٥- قال أبو العالية الرِّياحيّ: ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ﴾ سقوطًا[[تفسير الثعلبي ٩/٣١.]]. (ز)

٧٠٨٠٦- قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ﴾ خَيْبة[[تفسير الثعلبي ٩/٣١.]]. (ز)

٧٠٨٠٧- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: هي عامة للكفار[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٢٢١، وابن جرير ٢١/١٩٥.]]. (١٣/٣٦٠)

٧٠٨٠٨- عن قتادة بن دعامة ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وأَضَلَّ أعْمالَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أعْمالَهُمْ﴾، قال: أما الأُولى ففي الكفّار الذين قَتل الله يوم بدر، وأما الأُخرى ففي الكفّار عامّة[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٣/٣٦٠)

٧٠٨٠٩- قال مقاتل بن سليمان: ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ﴾، يعني: فنكْسًا لهم وخَيْبة. يقال: وقحا[[كذا في مطبوعة المصدر.]] لهم عند الهزيمة، ﴿وأَضَلَّ أعْمالَهُمْ﴾ يعني: أبطلها [[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٤٥.]]. (ز)

٧٠٨١٠- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ﴾ قال: شقاء لهم، ﴿وأَضَلَّ أعْمالَهُمْ﴾ قال: الضّلالة التي أضلّهم الله؛ لم يَهْدهم كما هدى الآخرين، فإنّ الضّلالة التي أخبرك الله: ﴿يُضِلُّ مَن يَشاءُ ويَهْدِي مَن يَشاءُ﴾ [النحل: ٩٣، وفاطر:٨]، قال: وهؤلاء مِمَّن جعل الله عمله ضلالًا[[أخرجه ابن جرير ٢١/١٩٣-١٩٤.]]٦٠١٠. (ز)