الباحث القرآني

٦٦١٤٨- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، قال: الملائكة[[أخرجه عبد الرزاق ٢/١٥٨ عن قتادة، وأخرجه ابن جرير ١٩/٦٥٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٢/٤٨٧)

٦٦١٤٩- عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، قال: الملائكة؛ ما في السماء موضع إلا عليه مَلَكٌ إما ساجدًا أو قائمًا حتى تقوم الساعة[[أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٥٠٨).]]. (١٢/٤٨٧)

٦٦١٥٠- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، مثله[[تفسير مجاهد (٥٧١) مختصرًا، وأخرجه ابن جرير ١٩/٦٥٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٢/٤٨٧)

٦٦١٥١- عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، قال: ذاك قول جبريل ﵇[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٢/٤٨٧)

٦٦١٥٢- عن قتادة بن دعامة، قال: كانوا يُصَلُّون الرجالُ والنساءُ جميعًا، حتى نزلت: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾ فتقدم الرجال وتأخَّر النساء[[عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٢/٤٨٩)

٦٦١٥٣- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ * وإنّا لَنَحْنُ الصّافُّونَ * وإنّا لَنَحْنُ المُسَبِّحُونَ﴾، قال: هذا قول الملائكة، يُنَزِّهون اللهَ عما قالت اليهودُ، حيث جعلوا بينه وبين الجنة نسبًا، ويخبرون بمكانهم في السموات في صفوفهم وتسبيحهم، وهو قوله في أول السورة: ﴿والصّافّاتِ صَفًّا﴾، ليس في السموات موضع شبر إلا وعليه ملك قائم، أو راكع، أو ساجد[[أخرجه يحيى بن سلام ٢/٨٤٧.]]. (ز)

٦٦١٥٤- عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، قال: الملائكة[[أخرجه ابن جرير ١٩/٦٥١.]]. (ز)

٦٦١٥٥- قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، يعني: في القربة والمشاهدة[[تفسير الثعلبي ٨/١٧٢، وتفسير البغوي ٤/٥٠.]]. (ز)

٦٦١٥٦- قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، يعني: مكان معلوم يعبد الله فيه، وهم الملائكة[[علقه يحيى بن سلام ٢/٨٤٧.]]. (ز)

٦٦١٥٧- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، قال: هؤلاء الملائكة[[أخرجه ابن جرير ١٩/٦٥١.]]٥٥٢٧. (ز)

٥٥٢٧ قال ابنُ عطية (٧/٣١٦) عند قوله تعالى: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾: «هذا يؤيد أن ﴿الجِنَّة﴾ أراد بها: الملائكة،كأنه قال: ولقد علمت كذا، وإن قولنا لكذا، وتقدير الكلام: وما منا ملك».