الباحث القرآني

٥٨١٠٤- عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي صادق، عمَّن سمِع عليًّا- في قوله: ﴿ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض﴾، قال: يوسف، وولدُه[[أخرجه ابن أبي حاتم ٩/٢٩٤١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.]]. (١١/٤٢٦)

٥٨١٠٥- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض﴾، قال: هم بنو إسرائيل[[أخرجه ابن جرير ١٨/١٥٣، وابن أبي حاتم ٩/٢٩٤١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١١/٤٢٧)

٥٨١٠٦- تفسير قتادة بن دعامة= (ز)

٥٨١٠٧- وإسماعيل السُّدِّيّ: ﴿في الأرض﴾، أي: أرض مصر[[علقه يحيى بن سلام ٢/٥٧٨.]]. (ز)

٥٨١٠٨- قال مقاتل بن سليمان: يقول الله ﷿: ﴿ونريد أن نمن﴾ يقول: نريد أن نُنعِم ﴿على الذين استضعفوا﴾ يعني: بني إسرائيل حين أنجاهم مِن آل فرعون ﴿في الأرض﴾[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٣٣٥.]]. (ز)

٥٨١٠٩- قال يحيى بن سلّام: ﴿ونريد﴾ أي: كان يفعل هذا فرعونُ يومئذ، ونحن نريد ﴿أن نمن على الذين استضعفوا﴾ يعني: قُهِروا ... يعني: بني إسرائيل[[تفسير يحيى بن سلام ٢/٥٧٨.]]. (ز)

٥٨١١٠- عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ونجعلهم أئمة﴾، قال: قادةً في الخير يُقْتَدى بهم[[تفسير الثعلبي ٧/٢٣٢.]]. (ز)

٥٨١١١- عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿ونجعلهم أئمة﴾، قال: دُعاة إلى الخير[[تفسير الثعلبي ٧/٢٣٣، وتفسير البغوي ٦/١٩٠.]]. (ز)

٥٨١١٢- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ونجعلهم أئمة﴾ أي: ولاة الأمر، ﴿ونجعلهم الوارثين﴾ أي: يرثون الأرض بعد فرعون وقومه[[أخرجه ابن جرير ١٨/١٥٤، وابن أبي حاتم ٩/٢٩٤١. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/٥٧٨ وزاد: ففعل الله ذلك بهم. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١١/٤٢٧)

٥٨١١٣- عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- قال: الأئمة: الوُلاة[[أخرجه ابن وهب في الجامع ٢/١٦٤ (٣٤٧).]]. (ز)

٥٨١١٤- قال مقاتل بن سليمان: يقول الله ﷿: ﴿ونريد أن نمن﴾ يقول: نريد أن نُنْعِم ﴿على الذين استضعفوا﴾ يعني: بني إسرائيل حين أنجاهم مِن آل فرعون ﴿في الأرض ونجعلهم أئمة﴾ يعني: قادة في الخير، يُقْتَدى بهم في الخير، ﴿ونجعلهم الوارثين﴾ لأرض مصر بعد هلاك فرعون[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٣٣٥.]]. (ز)

٥٨١١٥- قال يحيى بن سلّام: ﴿ونجعلهم أئمة﴾ يُهْتَدى بهم، أي: أئمة في الدين[[تفسير يحيى بن سلام ٢/٥٧٨.]]. (ز)