الباحث القرآني

٥١٤٥٩- عن عبد الله بن عباس مرفوعًا: «النُّطْفَة التي يُخلق منها الولد تَرْعُدُ لها الأعضاءُ والعروق كلها، إذا خرجت وقَعَتْ في الرَّحِم»[[عزاه السيوطي إلى الديلمي بسند واهٍ. موضوع، ذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة ص٢٣٨.]]. (١٠/٥٧٢)

٥١٤٦٠- عن عبد الله بن مسعود، قال: إنّ النطفة إذا وقعت في الرَّحِم طارت في كل شعر وظفر، فتمكث أربعين يومًا، ثم تنحدر في الرَّحِم فتكون عَلَقَة[[أخرجه ابن أبي حاتم -كما في جامع العلوم والحكم ١/١١٢-.]]. (١٠/٥٧٢)

٥١٤٦١- عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين﴾ قال: بدء آدم خلق من طين، ﴿ثم جعلناه نطفة﴾ قال: ذرية آدم[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.]]. (١٠/٥٧١)

٥١٤٦٢- قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم جعلناه نطفة﴾ يعني: ذرية آدم ﴿في قرار مكين﴾ يعني: الرحم، تمكن النطفة في الرحم[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/١٥٣.]]. (ز)

٥١٤٦٣- قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ثم جعلناه نطفة في قرار مكين﴾ الرحم[[تفسير يحيى بن سلام ١/٣٩٤.]]. (ز)