الباحث القرآني

٤٧٧٥٠- قال عبد الله بن عباس: يعني: الآيات التسع التي بعث بها موسى[[تفسير البغوي ٥/٢٧٤.]]. (ز)

٤٧٧٥١- قال مقاتل بن سليمان: ﴿اذهب أنت وأخوك﴾ هارون ﴿بآياتي﴾ يعني: اليد والعصا، وهارون يومئذ غائب بمصر، فالتقيا موسى وهارون ﵉ مِن قبل أن يَصِلا إلى فرعون[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٢٨.]]. (ز)

٤٧٧٥٢- قال مقاتل بن سليمان: في قراءة ابن مسعود: (ولا تَهِنا في ذِكْرِي فِي البَلاغِ إلى فِرْعَوْنَ)[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٢٨. وهي قراءة شاذة. انظر: الجامع لأحكام القرآن ١٤/٦٣، والبحر المحيط ٦/٢٣٠.]]. (ز)

٤٧٧٥٣- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿ولا تنيا﴾، قال: لا تُبْطِئا[[أخرجه ابن جرير ١٦/٧٣، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/٤٣٤، والإتقان ٢/٢٨-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٠/٢٠٦)

٤٧٧٥٤- عن عبد الله بن عباس: أن نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله ﷿: ﴿ولا تنيا في ذكري﴾. قال: ولا تَضْعُفا عن أمري. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعرَ وهو يقول: إني وجَدِّكَ ما ونَيْتُ، وإنني أبغي الفكاك له بكل سبيل؟[[أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/٧٢.]]. (١٠/٢٠٧)

٤٧٧٥٥- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿ولا تنيا في ذكري﴾، قال: لا تَضْعُفا[[أخرجه ابن جرير ١٦/٧٣، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري ٨/٤٣٤- من طريق مجاهد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٠/٢٠٧)

٤٧٧٥٦- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح-، مثله[[أخرجه يحيى بن سلّام ١/٢٦٠ من طريق أبي يحيى، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري ٨/٤٣٤-، وابن جرير ١٦/٧٣- ٧٤ من طريق ابن أبي نجيح وابن جُرَيج.]]. (١٠/٢٠٧)

٤٧٧٥٧- عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿ولا تنيا في ذكري﴾، قال: لا تَضْعُفا[[أخرجه ابن جرير ١٦/٧٤.]]. (ز)

٤٧٧٥٨- عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر-، مثله[[أخرجه عبد الرزاق ٢/١٧، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري ٨/٤٣٤-، وابن جرير ١٦/٧٤.]]. (١٠/٢٠٧)

٤٧٧٥٩- قال الحسن البصري: في الدعاء إلَيَّ، والتبليغ عَنِّي رسالتي[[علَّقه يحيى بن سلّام ١/٢٦٠.]]. (ز)

٤٧٧٦٠- قال محمد بن كعب القرظي: لا تُقَصِّرا[[تفسير الثعلبي ٦/٢٤٥، وتفسير البغوي ٥/٢٧٤.]]. (ز)

٤٧٧٦١- قال إسماعيل السُّدِّي: لا تَفْتُرا[[تفسير الثعلبي ٦/٢٤٥، وتفسير البغوي ٥/٢٧٤.]]. (ز)

٤٧٧٦٢- قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تنيا في ذكري﴾، يقول: ولا تَضْعُفا في أمري. في قراءة ابن مسعود: (ولا تَهِنا فِي ذِكْرِي فِي البِلاغِ إلى فِرْعَوْنَ)، يُجَرِّئُهما على فرعون[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٢٨.]]. (ز)

٤٧٧٦٣- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولا تنيا في ذكري﴾، قال: الواني: هو الغافِل المُفَرِّط، ذلك الواني[[أخرجه ابن جرير ١٦/٧٤.]]. (ز)