الباحث القرآني

﴿لَّا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ﴾ - تفسير

٤٢٧٤٢- قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا تجعل مع الله إلها آخر﴾ يقول للنبي ﷺ: لا تُضِف مع الله إلهًا، وذلك حين دُعِيَ النبيُّ ﷺ إلى مِلَّة آبائه[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٥٢٧.]]٣٨١٨. (ز)

٣٨١٨ قال ابنُ جرير (١٤/٥٤١): «هذا الكلام وإن كان خرج على وجه الخطاب لنبي الله ﷺ، فإنه معنيٌّ به جميع مَن لزمه التكليف من عباد الله -جل وعز-». وبنحوه قال ابنُ عطية (٥/٤٥٩)، وكذا ابنُ كثير (٨/٤٦٥).

﴿فَتَقۡعُدَ مَذۡمُومࣰا﴾ - تفسير

٤٢٧٤٣- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿مذمومًا﴾، يقول: مَلُومًا[[أخرجه ابن جرير ١٤/٥٣٦، وابن أبي حاتم ٥/١٤٤٧ (٨٢٦٩). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (٩/٢٨٦)

٤٢٧٤٤- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فتقعُدَ مذمومًا﴾، يقول: في نقمة الله[[أخرجه ابن جرير ١٤/٥٤١ بلفظ: في نعمة الله. وعلقه يحيى بن سلام ١/١٢٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (٩/٢٨٦)

٤٢٧٤٥- قال مقاتل بن سليمان: ﴿فتقعد مذموما﴾ ملومًا تُلام عند الناس[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٥٢٧.]]. (ز)

﴿مَّخۡذُولࣰا ۝٢٢﴾ - تفسير

٤٢٧٤٦- عن قتادة بن دعامة قوله: ﴿مخذولًا﴾ في عذاب الله[[علقه يحيى بن سلام ١/١٢٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (٩/٢٨٦)

٤٢٧٤٧- قال مقاتل بن سليمان: ﴿مخذولا﴾ في عذاب الله تعالى[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٥٢٧.]]. (ز)

    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب