الباحث القرآني
﴿وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ﴾ - تفسير
٣٧٦٦٠- قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَمّا جَهَّزَهُمْ﴾ يوسفُ ﴿بِجَهازِهِمْ﴾ يعني: في أمر الطعام[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٣٤١.]]. (ز)
٣٧٦٦١- عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: لَمّا جهز يوسفُ فيمَن جَهَّز مِن الناس؛ حَمل لكلِّ رجلٍ منهم بعيرًا بعِدَّتهم[[أخرجه ابن جرير ١٣/٢٢٥، وابن أبي حاتم ٧/٢١٦٣.]]. (ز)
﴿قَالَ ٱئۡتُونِی بِأَخࣲ لَّكُم مِّنۡ أَبِیكُمۡۚ﴾ - تفسير
٣٧٦٦٢- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ائتونى بأخ لكم من أبيكم﴾، قال: يعني: بنيامين، وهو أخو يوسف لأبيه وأمه[[أخرجه ابن جرير ١٣/٢٢٥، وابن أبي حاتم ٧/٢١٦٣ من طريق سعيد بن أبي عروبة.]]. (٨/٢٨٣)
٣٧٦٦٣- قال مقاتل بن سليمان: ﴿قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِن أبِيكُمْ﴾، يعني: بِنيامين، وكان أخاهم مِن أبيهم، وكان أخا يوسف لأبيه وأُمِّه[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٣٤١.]]. (ز)
٣٧٦٦٤- عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ثُمَّ قال لهم: ﴿ائتوني بأخ لكم من أبيكم﴾ أجعل لكم بعيرًا آخر. أو كما قال[[أخرجه ابن جرير ١٣/٢٢٥.]]. (ز)
﴿أَلَا تَرَوۡنَ أَنِّیۤ أُوفِی ٱلۡكَیۡلَ﴾ - تفسير
٣٧٦٦٥- قال مقاتل بن سليمان: ﴿ألا تَرَوْنَ أنِّي أُوفِي﴾ يعني: أوفي لكم ﴿الكَيْلَ﴾[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٣٤١.]]. (ز)
٣٧٦٦٦- عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿ألا ترون أني أوفي الكيل﴾، أي: لا أبْخَسُ الناسَ شيئًا[[أخرجه ابن جرير ١٣/٢٢٥.]]. (ز)
﴿وَأَنَا۠ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ ٥٩﴾ - تفسير
٣٧٦٦٧- عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضَّحّاك- في قوله: ﴿وأنا خير المنزلين﴾، قال: خير مَن يَضِيُف بمِصر[[أخرجه ابن أبي حاتم ٧/٢١٦٤. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.]]. (٨/٢٨٣)
٣٧٦٦٨- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-: ﴿وأنا خير المنزلين﴾، قال يوسف ﵇: أنا خيرُ مَن يضيف بمصر[[أخرجه ابن جرير ١٣/٢٢٥.]]. (٨/٢٨٤)
٣٧٦٦٩- عن عبد الملك ابن جُرَيج، في قوله: ﴿وأنا خير المنزلين﴾، قال: خير المُضِيفين[[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (٨/٢٨٤)
٣٧٦٧٠- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَنا خَيْرُ المُنْزِلِينَ﴾: وأنا أفضلُ مَن يضيف بمصر[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٣٤١.]]. (ز)
٣٧٦٧١- عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿وأنا خير المنزلين﴾، أي: خيرٌ لكم مِن غيري، فإنّكم إن أتيتُم به أكرمتُ منزلتكم، وأحسنتُ إليكم، وازددتُم به بعيرًا مَعَ عِدَّتكم، فإنِّي لا أُعطي كلَّ رجل منكم إلا بعيرًا[[أخرجه ابن جرير ١٣/٢٢٥، وابن أبي حاتم ٧/٢١٦٤.]]. (ز)
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.