﴿وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بظنين﴾ أي متّهم. و«بِضَنِينٍ» يضنّ به [[٢ «بظنين ... يضن به» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٣٣) .
«ظنين بالظاء» قراءة ابن كثير وابن عمرو والكسائي واختاره أبو عبيد ... وقرأ الباقون بالضاد (القرطبي ١٩/ ٢٤٠) .]] ويضنّ.
{"ayah":"وَمَا هُوَ عَلَى ٱلۡغَیۡبِ بِضَنِینࣲ"}