الباحث القرآني
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[ ٧٣ ] ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ جاهِدِ الكُفّارَ والمُنافِقِينَ واغْلُظْ عَلَيْهِمْ ومَأْواهم جَهَنَّمُ وبِئْسَ المَصِيرُ﴾
﴿يا أيُّها النَّبِيُّ جاهِدِ الكُفّارَ والمُنافِقِينَ﴾ قِيلَ: مُجاهَدَةُ المُنافِقِينَ بِالحُجَّةِ لا بِالسَّيْفِ.
قالَ في (" العِنايَةِ "): ظاهِرُ الآيَةِ يَقْتَضِي مُقاتَلَةَ المُنافِقِينَ، وهم غَيْرُ مُظْهِرِينَ لِلْكُفْرِ، ونَحْنُ مَأْمُورُونَ بِالظّاهِرِ، فَلِذا فَسَّرَ الآيَةَ السَّلَفُ بِما يَدْفَعُ ذَلِكَ، بِناءً عَلى أنَّ الجِهادَ بَذْلُ الجُهْدِ في دَفْعِ ما لا يَرْضى، سَواءٌ كانَ بِالقِتالِ أوْ بِغَيْرِهِ، وهو إنْ كانَ حَقِيقَةً فَظاهِرٌ، وإلّا (p-٣٢٠٣)حُمِلَ عَلى عُمُومِ المَجازِ، فَجِهادُ الكُفّارِ بِالسَّيْفِ، وجِهادُ المُنافِقِينَ بِإلْزامِهِمُ الحُجَجَ، وإزالَةِ الشُّبَهِ ونَحْوِهِ، أوْ بِإقامَةِ الحُدُودِ عَلَيْهِمْ، إذا صَدَرَ مِنهم مُوجِبُها، كَما رُوِيَ عَنِ الحَسَنِ في الآيَةِ.
وقِيلَ عَلَيْهِ بِأنَّ إقامَتَها واجِبَةٌ عَلى غَيْرِهِمْ أيْضًا، وأُجِيبُ بِأنَّها في زَمَنِهِ ﷺ أكْثَرُ ما صَدَرَتْ عَنْهُمُ. انْتَهى.
قالَ ابْنُ العَرَبِيِّ: هَذِهِ دَعْوى لا بُرْهانَ عَلَيْها، ولَيْسَ العاصِي بِمُنافِقٍ، إنَّما المُنافِقُ بِما يَكُونُ في قَلْبِهِ مِنَ النِّفاقِ كامِنًا، لا بِما تَتَلَبَّسُ بِهِ الجَوارِحُ ظاهِرًا، وأخْبارُ المَحْدُودِينَ يَشْهَدُ سِياقُها أنَّهم لَمْ يَكُونُوا مُنافِقِينَ.
وقالَ ابْنُ كَثِيرٍ: رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأرْبَعَةِ أسْيافٍ، سَيْفٌ لِلْمُشْرِكِينَ: ﴿فَإذا انْسَلَخَ الأشْهُرُ الحُرُمُ فاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ﴾ [التوبة: ٥] وسَيْفٌ لِلْكُفّارِ أهْلِ الكِتابِ: ﴿قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ [التوبة: ٢٩] الآيَةَ، وسَيْفٌ لِلْمُنافِقِينَ: ﴿جاهِدِ الكُفّارَ والمُنافِقِينَ﴾ وسَيْفٌ لِلْبُغاةِ: ﴿فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي﴾ [الحجرات: ٩] الآيَةَ، وهَذا يَقْتَضِي أنَّهم يُجاهَدُونَ بِالسُّيُوفِ إذا أظْهَرُوا النِّفاقَ، وهو اخْتِيارُ ابْنِ جَرِيرٍ. انْتَهى.
وفِي (" الإكْلِيلِ ") اسْتَدَلَّ بِالآيَةِ مَن قالَ بِقَتْلِ المُنافِقِينَ. انْتَهى.
﴿واغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ أيِ: اشْدُدْ عَلى كِلا الفَرِيقَيْنِ بِالقَوْلِ والفِعْلِ ﴿ومَأْواهم جَهَنَّمُ وبِئْسَ المَصِيرُ﴾
{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ جَـٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱغۡلُظۡ عَلَیۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق