الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ٣٨ ] ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكم إذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا في سَبِيلِ اللَّهِ اثّاقَلْتُمْ إلى الأرْضِ أرَضِيتُمْ بِالحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الآخِرَةِ فَما مَتاعُ الحَياةِ الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلا قَلِيلٌ﴾ . وقَوْلُهُ: ﴿إلى الأرْضِ﴾ مُتَعَلِّقٌ بِـ: ﴿اثّاقَلْتُمْ﴾ عَلى تَضْمِينِهِ مَعْنى المَيْلِ والإخْلادِ، أيِ: اثّاقَلْتُمْ مائِلِينَ إلى الدُّنْيا وشَهَواتِها الفانِيَةِ عَمّا قَلِيلٍ، وكَرِهْتُمْ مَشاقَّ الغَزْوِ المُسْتَتْبِعَةَ لِلرّاحَةِ الخالِدَةِ، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿أخْلَدَ إلى الأرْضِ واتَّبَعَ هَواهُ﴾ [الأعراف: ١٧٦] أوْ مائِلِينَ إلى الإقامَةِ بِأرْضِكم ودِيارِكم، وكانَ ذَلِكَ في غَزْوَةِ تَبُوكَ في سَنَةِ عَشْرٍ بَعْدَ رُجُوعِهِمْ مِنَ الطّائِفِ، اسْتُنْفِرُوا لِغَزْوِ الرُّومِ في وقْتِ عُسْرَةٍ وقَحْطٍ وقَيْظٍ، وقَدْ أُدْرِكَتْ ثِمارُ المَدِينَةِ وطابَتْ ظِلالُها، ومَعَ بُعْدِ الشُّقَّةِ، وكَثْرَةِ العَدُوِّ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿أرَضِيتُمْ بِالحَياةِ الدُّنْيا﴾ أيِ: الحَقِيرَةِ الفانِيَةِ: ﴿مِنَ الآخِرَةِ﴾ أيْ: بَدَلَ الآخِرَةِ ونَعِيمِها الدّائِمِ ﴿فَما مَتاعُ الحَياةِ الدُّنْيا﴾ أظْهَرَ في مَقامِ الإضْمارِ لِزِيادَةِ التَّقْرِيرِ، أيْ: فَما التَّمَتُّعُ بِلَذائِذِها ﴿فِي الآخِرَةِ﴾ أيْ: في جَنْبِ الآخِرَةِ أيْ: إذا قِيسَتْ إلَيْها، و(في) (p-٣١٥٥)هَذِهِ تُسَمّى (في القِياسِيَّةَ)، لِأنَّ المَقِيسَ يُوضَعُ بِجَنْبِ ما يُقاسُ بِهِ ﴿إلا قَلِيلٌ﴾ أيْ: مُسْتَحْقَرٌ لا يَؤْبَهُ لَهُ. رَوى الإمامُ أحْمَدُ ومُسْلِمٌ عَنِ المُسْتَوْرِدِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««ما الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلّا كَما يَجْعَلُ أحَدُكم إصْبَعَهُ هَذِهِ في اليَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ» - وأشارَ بِالسَّبّابَةِ -». ثُمَّ تَوَعَّدَ تَعالى مَن لَمْ يَنْفِرْ إلى الغَزْوِ، بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ:

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَا لَكُمۡ إِذَا قِیلَ لَكُمُ ٱنفِرُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلۡتُمۡ إِلَى ٱلۡأَرۡضِۚ أَرَضِیتُم بِٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا مِنَ ٱلۡـَٔاخِرَةِۚ فَمَا مَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ إِلَّا قَلِیلٌ"}