الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ١٢ - ١٦ ] ﴿إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾ ﴿إنَّهُ هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ﴾ [البروج: ١٣] ﴿وهُوَ الغَفُورُ الوَدُودُ﴾ [البروج: ١٤] ﴿ذُو العَرْشِ المَجِيدُ﴾ [البروج: ١٥] ﴿فَعّالٌ لِما يُرِيدُ﴾ [البروج: ١٦] ﴿إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾ قالَ أبُو السُّعُودِ: اسْتِئْنافٌ خُوطِبَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، إيذانًا بِأنَّ لِكُفّارِ قَوْمِهِ نَصِيبًا مَوْفُورًا مِن مَضْمُونِهِ، كَما يُنْبِئُ عَنْهُ التَّعَرُّضُ لِعُنْوانِ الرُّبُوبِيَّةِ، مَعَ الإضافَةِ إلى ضَمِيرِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ. والبَطْشُ: الأخْذُ بِعُنْفٍ، وحَيْثُ وُصِفَ بِالشِّدَّةِ فَقَدْ تَضاعَفَ وتَفاقَمَ. وهو بَطْشُهُ بِالجَبابِرَةِ والظَّلَمَةِ، وأخْذُهُ إيّاهم بِالعَذابِ والِانْتِقامِ، كَقَوْلِهِ تَعالى ﴿وكَذَلِكَ أخْذُ رَبِّكَ إذا أخَذَ القُرى وهي ظالِمَةٌ إنَّ أخْذَهُ ألِيمٌ شَدِيدٌ﴾ [هود: ١٠٢] ﴿إنَّهُ هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ﴾ [البروج: ١٣] أيْ: يُبْدِئُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ. قالَ الإمامُ: وهو في كُلِّ يَوْمٍ (p-٦١١٨)يُبْدِئُ خَلْقًا مِن نَباتٍ وحَيَوانٍ وغَيْرِهِما، ثُمَّ إذا هَلَكَ أعادَ اللَّهُ خَلْقَهُ مَرَّةً أُخْرى، ثُمَّ هو يُعِيدُ النّاسَ في اليَوْمِ الآخِرِ عَلى النَّحْوِ الَّذِي يَعْلَمُهُ. ﴿وهُوَ الغَفُورُ﴾ [البروج: ١٤] أيْ: لِمَن يَرْجِعُ إلَيْهِ بِالتَّوْبَةِ ﴿الوَدُودُ﴾ [البروج: ١٤] أيِ: المُحِبُّ لِمَن أطاعَهُ وأخْلَصَ لَهُ. ﴿ذُو العَرْشِ﴾ [البروج: ١٥] أيِ: المُلْكِ والسُّلْطانِ أوِ السَّماءِ، ﴿المَجِيدُ﴾ [البروج: ١٥] أيِ: العَظِيمُ في ذاتِهِ وصِفاتِهِ. وقُرِئَ بِالجَرِّ صِفَةً لِلْعَرْشِ. ومَجْدُهُ: عُلُوُّهُ وعَظَمَتُهُ. ﴿فَعّالٌ لِما يُرِيدُ﴾ [البروج: ١٦] أيْ: لا يُرِيدُ شَيْئًا إلّا فَعَلَهُ، فَلا يَحُولُ بَيْنَهُ وبَيْنَ مُرادِهِ شَيْءٌ، فَمَتى أرادَ إهْلاكَ الجاحِدِينَ ونَصْرَ المُخْلِصِينَ فَعَلَ؛ لِأنَّ لَهُ مُلْكَ السَّماواتِ والأرْضِ؛ ولِذا تَأثُّرُهُ بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ:

{"ayahs_start":12,"ayahs":["إِنَّ بَطۡشَ رَبِّكَ لَشَدِیدٌ","إِنَّهُۥ هُوَ یُبۡدِئُ وَیُعِیدُ","وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ","ذُو ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡمَجِیدُ","فَعَّالࣱ لِّمَا یُرِیدُ"],"ayah":"إِنَّ بَطۡشَ رَبِّكَ لَشَدِیدٌ"}