الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ١٦ - ٢١ ] ﴿فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ﴾ ﴿واللَّيْلِ وما وسَقَ﴾ [الإنشقاق: ١٧] ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾ [الإنشقاق: ١٨] ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ [الإنشقاق: ١٩] ﴿فَما لَهم لا يُؤْمِنُونَ﴾ [الإنشقاق: ٢٠] ﴿وإذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ القُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ﴾ [الإنشقاق: ٢١] (p-٦١١٠)﴿فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ﴾ وهي الحُمْرَةُ في الأُفُقِ مِن ناحِيَةِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ، ﴿واللَّيْلِ وما وسَقَ﴾ [الإنشقاق: ١٧] أيْ: جُمِعَ وضُمَّ مِمّا سَكَنَ وهَدَأ فِيهِ مِن ذِي رُوحٍ كانَ يَطِيرُ أوْ يَدِبُّ نَهارًا، كَذا قالَ ابْنُ جَرِيرٍ، والأظْهَرُ أنْ يَكُونَ إشارَةً إلى الأشْياءِ كُلِّها، لِاشْتِمالِ اللَّيْلِ عَلَيْها، فَكَأنَّهُ تَعالى أقْسَمَ بِجَمِيعِ المَخْلُوقاتِ كَما قالَ: ﴿فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ﴾ [الحاقة: ٣٨] ﴿وما لا تُبْصِرُونَ﴾ [الحاقة: ٣٩] ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾ [الإنشقاق: ١٨] أيِ: اجْتَمَعَ وتَمَّ نُورُهُ وصارَ كامِلًا. ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ [الإنشقاق: ١٩] أيْ: حالًا بَعْدَ حالٍ، والمَعْنِيُّ بِالحالِ الأُولى البَعْثُ لِلْجَزاءِ عَلى الأعْمالِ، وبِالثّانِيَةِ الحَياةُ الأُولى. وفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلى مُطابَقَةِ كُلِّ واحِدَةٍ لِأُخْتِها؛ فَإنَّ الحَياةَ الثّانِيَةَ تُماثِلُ الأُولى وتُطابِقُها مِن حَيْثُ الحِسُّ والإدْراكُ والألَمُ واللَّذَّةُ، وإنْ خَفِيَ اكْتِناهُها. وجُوِّزَ أنْ يَكُونَ "طَبَقًا" جَمْعُ طَبَقَةٍ وهي المَرْتَبَةُ، أيْ: لَتَرْكَبُنَّ مَراتِبَ شَدِيدَةً مُجاوِزَةً عَنْ مَراتِبَ وطَبَقاتٍ، وأطْوارًا مُرَتَّبَةً بِالمَوْتِ وما بَعْدَهُ مِن مَوْطِنِ البَعْثِ والنُّشُورِ. قالَ الشِّهابُ: الطَّبَقُ مَعْناهُ ما طابَقَ غَيْرَهُ مُطْلَقًا في الأصْلِ، ثُمَّ إنَّهُ خُصَّ بِما ذُكِرَ، وهو الحالُ المُطابِقَةُ أوْ مَراتِبُ الشِّدَّةِ المُتَعاقِبَةُ. و"عَنْ" لِلْمُجاوَزَةِ أوْ بِمَعْنى: (بَعْدَ). والبُعْدِيَّةُ والمُجاوَزَةُ مُتَقارِبانِ لَكِنَّهُ ظاهِرٌ في الثّانِي ﴿فَما لَهم لا يُؤْمِنُونَ﴾ [الإنشقاق: ٢٠] أيْ: بِهَذا الحَدِيثِ، وقَدْ أقامَ لَهُمُ الحُجَّةَ عَلى التَّوْحِيدِ والبَعْثِ. ﴿وإذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ القُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ﴾ [الإنشقاق: ٢١] أيْ: لا يَخْضَعُونَ ولا يَسْتَكِينُونَ ولا يَنْقادُونَ. قالَ في (الإكْلِيلِ): وقَدِ اسْتُدِلَّ بِهِ عَلى مَشْرُوعِيَّةِ سَجْدَةِ التِّلاوَةِ.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب