الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ٤٥ ] ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا لَقِيتُمْ فِئَةً فاثْبُتُوا واذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكم تُفْلِحُونَ﴾ . ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا لَقِيتُمْ فِئَةً فاثْبُتُوا﴾ أيْ: إذا حارَبْتُمْ جَماعَةً فاثْبُتُوا لِلِقائِهِمْ واصْبِرُوا عَلى مُبارَزَتِهِمْ، فَلا تَفِرُّوا ولا تَجْبُنُوا ولا تُنَكِّلُوا، وتَفْسِيرُ (اللِّقاءِ) بِ (الحَرْبِ) لِغَلَبَتِهِ عَلَيْهِ، كالنِّزالِ ولَمْ يَصِفِ الفِئَةَ بِأنَّها كافِرَةٌ، لِأنَّهُ مَعْلُومٌ غَيْرُ مُحْتاجٍ إلَيْهِ. ﴿واذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾ أيْ: في مُواطِنِ الحَرْبِ، مُسْتَظْهِرِينَ بِذِكْرِهِ مُسْتَنْصِرِينَ بِهِ، داعِينَ لَهُ عَلى عَدُوِّكم ﴿لَعَلَّكم تُفْلِحُونَ﴾ أيْ: تَظْفَرُونَ بِمُرادِكم مِنَ النُّصْرَةِ والمَثُوبَةِ. وقَدْ ثَبَتَ في الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي أوْفى «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ في بَعْضِ أيّامِهِ، الَّتِي لَقِيَ فِيها العَدُوَّ انْتَظَرَ حَتّى مالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ قامَ في النّاسِ فَقالَ: «يا أيُّها النّاسُ ! لا تَتَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ، وسَلُوا اللَّهَ العافِيَةَ، فَإذا لَقِيتُمُوهم فاصْبِرُوا، واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ» . (p-٣٠١١)ثُمَّ قالَ: «اللَّهُمَّ !مُنْزِلَ الكِتابِ، ومُجْرِيَ السَّحابِ، وهازِمَ الأحْزابِ، اهْزِمْهم وانْصُرْنا عَلَيْهِمْ»» . وفِي الآيَةِ إشْعارٌ بِأنَّ عَلى العَبْدِ ألّا يَفْتُرَ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ، أشْغَلَ ما يَكُونُ قَلْبًا، وأكْثَرَ ما يَكُونُ هَمًّا، وأنْ يَلْتَجِئَ إلَيْهِ عِنْدَ الشَّدائِدِ، ويُقْبِلَ إلَيْهِ بِكُلِّيَّتِهِ، فارِغَ البالِ، واثِقًا بِأنَّ لُطْفَهُ لا يَنْفَكُّ عَنْهُ في حالٍ مِنَ الأحْوالِ. . .

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا لَقِیتُمۡ فِئَةࣰ فَٱثۡبُتُوا۟ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ"}