الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٢٦ - ٣٠] ﴿سَأُصْلِيهِ سَقَرَ﴾ ﴿وما أدْراكَ ما سَقَرُ﴾ [المدثر: ٢٧] ﴿لا تُبْقِي ولا تَذَرُ﴾ [المدثر: ٢٨] ﴿لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾ [المدثر: ٢٩] ﴿عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ [المدثر: ٣٠] ﴿سَأُصْلِيهِ سَقَرَ﴾ أيْ: جَهَنَّمَ. وهو بَدَلٌ مِن ﴿سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾ [المدثر: ١٧] بَدَلُ اشْتِمالٍ، لِاشْتِمالِ ﴿سَقَرُ﴾ [المدثر: ٢٧] عَلى الشَّدائِدِ. ﴿وما أدْراكَ ما سَقَرُ﴾ [المدثر: ٢٧] ﴿لا تُبْقِي ولا تَذَرُ﴾ [المدثر: ٢٨] قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: أيْ: لا تُبْقِي شَيْئًا يُلْقى فِيها إلّا أهْلَكَتْهُ، وإذا هَلَكَ لَمْ تَذَرْهُ هالِكًا حَتّى يُعادَ. أوْ لا تُبْقِي عَلى شَيْءٍ ولا تَدَعُهُ مِنَ الهَلاكِ، بَلْ كُلُّ ما يُطْرَحُ فِيها هالِكٌ لا مَحالَةَ. ﴿لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾ [المدثر: ٢٩] أيْ: مُحْرِقَةٌ لِلْجُلُودِ، مِن لَوَحَتْهُ الشَّمْسُ، إذا سَوَّدَتْ ظاهِرَهُ وأطْرافَهُ. و(البَشَرُ): جَمَعَ بَشَرَةٍ، وهي ظاهِرُ الجِلْدِ. أوِ اسْمُ جِنْسٍ بِمَعْنى النّاسِ. وجُوِّزَ أنْ يَكُونَ المَعْنى: لائِحَةٌ لِلنّاسِ، مِن لاحَ بِمَعْنى ظَهَرَ، والبَشَرُ بِمَعْنى النّاسِ. ﴿عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ [المدثر: ٣٠] أيْ: مِنَ الخَزَنَةِ المُتَوَلِّينَ أمْرَها، والتَّسَلُّطَ عَلى أهْلِها، وفِيهِ إشارَةٌ إلى أنَّ زَبانِيَةَ العَذابِ الأُخْرَوِيِّ، تَفُوقُ زَبانِيَةَ الجَبابِرَةِ في الدُّنْيا أضْعافًا مُضاعَفَةً، تَنْبِيهًا عَلى هَوْلِ العَذابِ، وكِبَرِ مَكانِهِ.

{"ayahs_start":26,"ayahs":["سَأُصۡلِیهِ سَقَرَ","وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ","لَا تُبۡقِی وَلَا تَذَرُ","لَوَّاحَةࣱ لِّلۡبَشَرِ","عَلَیۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ"],"ayah":"وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ"}