القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[٢٣] ﴿قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أنْفُسَنا وإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخاسِرِينَ﴾
" ﴿قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أنْفُسَنا﴾ أيْ أضْرَرْناها بِالمَعْصِيَةِ ﴿وإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا﴾ " أيْ ما سَلَفَ ﴿وتَرْحَمْنا﴾ " أيْ بِالتَّوْبَةِ وقَبُولِها ﴿لَنَكُونَنَّ مِنَ الخاسِرِينَ﴾ " أيْ لَنَصِيرَنَّ مِمَّنْ خَسِرَ جَمِيعَ ما حَصَلَ لَهُ مِنَ الكَمالاتِ. قالَ الضَّحّاكُ بْنُ مُزاحِمٍ في قَوْلِهِ ﴿رَبَّنا ظَلَمْنا﴾ " الآيَةَ: هي الكَلِماتُ الَّتِي تَلَقّاها آدَمُ مِن رَبِّهِ.
لَطِيفَةٌ:
قالَ الجَشْمِيُّ: يُقالُ إنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ سَعِدَ بِخَمْسَةِ أشْياءَ: اعْتَرَفَ بِالذَّنْبِ، ونَدِمَ عَلَيْهِ، ولامَ نَفْسَهُ، وسارَعَ إلى التَّوْبَةِ، ولَمْ يَقْنَطْ مِنَ الرَّحْمَةِ. وشَقِيَ إبْلِيسُ بِخَمْسَةِ أشْياءَ: لَمْ يُقِرَّ بِالذَّنْبِ، ولَمْ يَنْدَمْ، ولَمْ يَلُمْ نَفْسَهُ بَلْ أضافَ إلى رَبِّهِ فَلَمْ يَتُبْ، وقَنَطَ مِنَ الرَّحْمَةِ.
{"ayah":"قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَاۤ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ"}