الباحث القرآني

(p-٢٣٢٢)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٥١] ﴿وأنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أنْ يُحْشَرُوا إلى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهم مِن دُونِهِ ولِيٌّ ولا شَفِيعٌ لَعَلَّهم يَتَّقُونَ﴾ ﴿وأنْذِرْ بِهِ﴾ أيْ: بِما يُوحى، المُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ: ﴿الَّذِينَ يَخافُونَ أنْ يُحْشَرُوا إلى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهم مِن دُونِهِ﴾ يَعْنِي: مِن دُونِ اللَّهِ تَعالى: ﴿ولِيٌّ﴾ أيْ: ناصِرٌ يَنْصُرُهُمْ: ﴿ولا شَفِيعٌ﴾ يَشْفَعُ لَهم ويُنْجِيهِمْ مِنَ العَذابِ، غَيْرُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّهم يَتَّقُونَ﴾ أيِ: الِاعْتِقاداتِ الفاسِدَةَ، والأعْمالَ الطّالِحَةَ، والأخْلاقَ الرَّدِيئَةَ. قالَ في "العِنايَةِ": خَصَّ بِالذِّكْرِ هَؤُلاءِ، لِأنَّهُمُ الَّذِينَ يَنْفَعُهُمُ الإنْذارُ، ويَقُودُهم إلى التَّقْوى. ولَيْسَ المُرادُ الحَصْرَ حَتّى يَرِدَ أنَّ إنْذارَهُ لِغَيْرِهِمْ لازِمٌ أيْضًا. انْتَهى. وجُمْلَةُ: لَيْسَ لَهم في مَوْضِعِ الحالِ مِن: يُحْشَرُوا، فَإنَّ المَخُوفَ هو الحَشْرُ عَلى هَذِهِ الحالَةِ. والمُرادُ بِ (الوَلِيِّ) و(الشَّفِيعِ) الآلِهَةُ الَّتِي كانَ المُشْرِكُونَ يَزْعُمُونَ أنَّها شُفَعاؤُهُمْ، وحِينَئِذٍ فَلا دَلالَةَ في الآيَةِ عَلى نَفْيِ الشَّفاعَةِ لِلْمُسْلِمِينَ؛ لِأنَّ شَفاعَةَ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ إنَّما تَكُونُ بِإذْنِهِ تَعالى، فَكَأنَّها مِنهُ تَعالى.

{"ayah":"وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِینَ یَخَافُونَ أَن یُحۡشَرُوۤا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ لَیۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِیࣱّ وَلَا شَفِیعࣱ لَّعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ"}