الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٥٠] ﴿وما أمْرُنا إلا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالبَصَرِ﴾ ﴿وما أمْرُنا﴾ أيِ: الَّذِي بِهِ الإيجادُ ﴿إلا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالبَصَرِ﴾ أيْ: كَلِمَةٌ واحِدَةٌ يَكُونُ بِها كُلُّ شَيْءٍ، بِمُقْتَضى اسْتِعْدادِهِ، كَلَمْحٍ بِالبَصَرِ في السُّرْعَةِ. قالَ القاشانِيُّ: ﴿إلا واحِدَةٌ﴾ أيْ: تَعَلُّقُ المَشِيئَةِ الأزَلِيَّةِ المُوجِبَةِ لِوُجُودِ كُلِّ شَيْءٍ في زَمانٍ مُعَيَّنٍ، عَلى وجْهٍ مَعْلُومٍ، ثابِتٍ في لَوْحِ القُدْرَةِ، المُسَمّى في الشَّرْعِ بِـ: (كُنْ)، فَيَجِبُ وُجُودُهُ في ذَلِكَ الزَّمانِ، عَلى ذَلِكَ الوَجْهِ دُفْعَةً. انْتَهى. وقِيلَ: مَعْنى الآيَةِ، مَعْنى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وما أمْرُ السّاعَةِ إلا كَلَمْحِ البَصَرِ﴾ [النحل: ٧٧] (p-٥٦٠٧)

{"ayah":"وَمَاۤ أَمۡرُنَاۤ إِلَّا وَ ٰ⁠حِدَةࣱ كَلَمۡحِۭ بِٱلۡبَصَرِ"}