الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٣٨] ﴿ألا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ ﴿ألا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ أيْ: لا تُؤاخَذُ نَفْسٌ بِذَنْبِ غَيْرِها، بَلْ كُلُّ آثِمَةٍ فَإنَّ إثْمَها عَلَيْها. قالَ القاشانِيُّ: لِأنَّ العِقابَ يَتَرَتَّبُ عَلى هَيْئاتٍ مُظْلِمَةٍ رَسَخَتْ في النَّفْسِ بِتَكْرارِ الأفاعِيلِ والأقاوِيلِ السَّيِّئَةِ الَّتِي هي الذُّنُوبُ، وكَذَلِكَ الذُّنُوبُ. وكَذَلِكَ الثَّوابُ، إنَّما يَتَرَتَّبُ عَلى أضْدادِها مِن هَيْئاتِ الفَضائِلِ، كَما قالَ تَعالى:

{"ayah":"أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ"}