الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٢٤_٢٥] ﴿فَلَمّا رَأوْهُ عارِضًا مُسْتَقْبِلَ أوْدِيَتِهِمْ قالُوا هَذا عارِضٌ مُمْطِرُنا بَلْ هو ما اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيها عَذابٌ ألِيمٌ﴾ ﴿تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأمْرِ رَبِّها فَأصْبَحُوا لا يُرى إلا مَساكِنُهم كَذَلِكَ نَجْزِي القَوْمَ المُجْرِمِينَ﴾ [الأحقاف: ٢٥] . ﴿فَلَمّا رَأوْهُ عارِضًا مُسْتَقْبِلَ أوْدِيَتِهِمْ﴾ أيْ: فَلَمّا جاءَهم عَذابُ اللَّهِ الَّذِي اسْتَعْجَلُوهُ، (p-٥٣٥٤)فَرَأوْهُ عارِضًا في ناحِيَةٍ مِن نَواحِي السَّماءِ، مُتَّجِهًا نَحْوَ مَزارِعِهِمْ: ﴿قالُوا هَذا عارِضٌ﴾ أيْ: سَحابٌ عارِضٌ: ﴿مُمْطِرُنا﴾ أيْ: بِغَيْثٍ نَحْيا بِهِ: ﴿بَلْ هُوَ﴾ أيْ: قالَ هُودٌ بَلْ هُوَ: ﴿ما اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ﴾ أيْ: مِنَ العَذابِ: ﴿رِيحٌ﴾ أيْ: هي رِيحٌ، أوْ بَدَلٌ مِن (ما): ﴿فِيها عَذابٌ ألِيمٌ﴾ ﴿تُدَمِّرُ﴾ [الأحقاف: ٢٥] أيْ: تُهْلِكُ: ﴿كُلَّ شَيْءٍ﴾ [الأحقاف: ٢٥] أيْ: مِن أمْوالِهِمْ وأنْفُسِهِمْ: ﴿بِأمْرِ رَبِّها﴾ [الأحقاف: ٢٥] أيْ: إذْنِهِ الَّذِي لا يُعارَضُ، فَلَمْ تَدْفَعْ عَنْهم آلِهَتُهُمْ، بَلْ دَمَّرَتْهُمْ: ﴿فَأصْبَحُوا لا يُرى إلا مَساكِنُهُمْ﴾ [الأحقاف: ٢٥] أيْ: بُيُوتُهم. ثُمَّ أشارَ إلى أنَّ هَذا لا يَقْتَصِرُ عَلى عادٍ، بَلْ يَنْتَظِرُ لِمَن كانَ عَلى شاكِلَتِهِمْ مِن أهْلِ مَكَّةَ، وغَيْرِها، بِقَوْلِهِ: ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي القَوْمَ المُجْرِمِينَ﴾ [الأحقاف: ٢٥] أيِ: الكافِرِينَ إذا تَمادَوْا في غَيِّهِمْ، وطَغَوْا عَلى رَبِّهِمْ.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب