الباحث القرآني
(p-٥٣٣٦)سُورَةُ الأحْقافِ
قالَ المَهايِمِيُّ: سُمِّيَتْ بِها لِأنَّ مَكانَها مِن حَيْثُ قَبُولُهُ سُرْعَةَ تَأْثِيرِ رِيحِ العَذابِ فِيهِ. كالدَّلِيلِ عَلى إنْذارِهِ. فَفِيهِ إشْعارٌ عَلى أنَّ إنْذاراتِ القُرْآنِ كالدَّلائِلِ عَلى أنْفُسِها.
ثُمَّ في قِصَّتِهِمُ اتِّساقُ الإنْذارِ إلى صَيْرُورَةِ المَرْجُوِّ مُخَوِّفًا. فَفِيهِ إشْعارٌ بِأنَّ إنْذاراتِ القُرْآنِ مِمّا يُخافُ مِنها صَيْرُورَةُ ما يَرْجُوهُ الجُهّالُ مُخَوِّفًا عَلَيْهِمْ. وذَلِكَ مِن أعْظَمِ مَقاصِدِ القُرْآنِ. انْتَهى.
وهِيَ مَكِّيَّةٌ. واسْتَثْنى بَعْضُهم مِنها ﴿والَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ﴾ [الأحقاف: ١٧] الآيَتَيْنِ. وقَوْلَهُ: ﴿قُلْ أرَأيْتُمْ إنْ كانَ مِن عِنْدِ اللَّهِ﴾ [الأحقاف: ١٠] الآيَةَ.
﴿ووَصَّيْنا الإنْسانَ بِوالِدَيْهِ﴾ [الأحقاف: ١٥] الأرْبَعَ الآياتِ. ﴿فاصْبِرْ كَما صَبَرَ﴾ [الأحقاف: ٣٥] الآيَةَ، فَهي مَدَنِيَّةٌ- كَذا قِيلَ. وتَقَدَّمَ في طَلِيعَةِ سُورَةِ الجاثِيَةِ تَحْقِيقُ ذَلِكَ. وآيُها خَمْسٌ وثَلاثُونَ.
(p-٥٣٣٧)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[١ - ٣] ﴿حم﴾ ﴿تَنْـزِيلُ الكِتابِ مِنَ اللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ﴾ [الأحقاف: ٢] ﴿ما خَلَقْنا السَّماواتِ والأرْضَ وما بَيْنَهُما إلا بِالحَقِّ وأجَلٍ مُسَمًّى والَّذِينَ كَفَرُوا عَمّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ﴾ [الأحقاف: ٣] .
﴿حم﴾ ﴿تَنْـزِيلُ الكِتابِ مِنَ اللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ﴾ [الأحقاف: ٢] ﴿ما خَلَقْنا السَّماواتِ والأرْضَ وما بَيْنَهُما إلا بِالحَقِّ﴾ [الأحقاف: ٣] أيِ: الحِكْمَةِ ولِإقامَةِ العَدْلِ في الخُلُقِ ﴿وأجَلٍ مُسَمًّى﴾ [الأحقاف: ٣] أيْ: وبِتَقْدِيرِ أجَلٍ مُعَيَّنٍ لِكُلٍّ مِنها، يُفْنِيهِ إذا هو بَلَغَهُ، وهو يَوْمُ القِيامَةِ ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا عَمّا أُنْذِرُوا﴾ [الأحقاف: ٣] أيْ: مِن هَوْلِ ذَلِكَ اليَوْمِ: ﴿مُعْرِضُونَ﴾ [الأحقاف: ٣] أيْ: لا يُؤْمِنُونَ.
{"ayahs_start":1,"ayahs":["حمۤ","تَنزِیلُ ٱلۡكِتَـٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡحَكِیمِ","مَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَاۤ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۚ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ عَمَّاۤ أُنذِرُوا۟ مُعۡرِضُونَ"],"ayah":"تَنزِیلُ ٱلۡكِتَـٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡحَكِیمِ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق