الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ٣، ٤] ﴿غافِرِ الذَّنْبِ وقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ العِقابِ ذِي الطَّوْلِ لا إلَهَ إلا هو إلَيْهِ المَصِيرُ﴾ ﴿ما يُجادِلُ في آياتِ اللَّهِ إلا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهم في البِلادِ﴾ [غافر: ٤] . ﴿غافِرِ الذَّنْبِ وقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ العِقابِ ذِي الطَّوْلِ﴾ أيِ: المَنِّ والفَضْلِ: ﴿لا إلَهَ إلا هو إلَيْهِ المَصِيرُ﴾ أيِ: المَرْجِعُ والجَزاءُ: ﴿ما يُجادِلُ في آياتِ اللَّهِ إلا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [غافر: ٤] أيْ: ما يُخاصِمُ في حُجَجِ اللَّهِ، وأدِلَّتِهِ عَلى وحْدانِيَّتِهِ بِالإنْكارِ لَها، إلّا الَّذِينَ جَحَدُوا تَوْحِيدَهُ، قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: سَجَّلَ عَلى المُجادِلِينَ في آياتِ اللَّهِ بِالكُفْرِ. والمُرادُ الجِدالُ بِالباطِلِ، مِنَ الطَّعْنِ فِيها، والقَصْدِ إلى إدْحاضِ الحَقِّ، وإطْفاءِ نُورِ اللَّهِ. وقَدْ دَلَّ عَلى ذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وجادَلُوا بِالباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الحَقَّ﴾ [غافر: ٥] فَأمّا الجِدالُ فِيها، لِإيضاحِ مُلْتَبَسِها وحَلِّ مُشْكِلِها ومُقارَحَةِ أهْلِ العِلْمِ في اسْتِنْباطِ مَعانِيها، ورَدِّ أهْلِ الزَّيْغِ بِها وعَنْها، فَأعْظَمُ جِهادٍ في سَبِيلِ اللَّهِ. وقَوْلُهُ ﷺ ««جِدالٌ في القُرْآنِ كُفْرٌ»» وإيرادُهُ مُنَكَّرًا، تَمْيِيزٌ (p-٥١٥٦)مِنهُ بَيْنَ جِدالٍ وجِدالٍ. انْتَهى: ﴿فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهم في البِلادِ﴾ [غافر: ٤] أيْ: لِلتِّجاراتِ، وتَمَتُّعُهم بِالتَّجْوالِ والتَّرْدادِ، فَمَآلُهم إلى الزَّوالِ والنَّفادِ.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب