الباحث القرآني
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[٢٢ - ٢٣] ﴿ولَمّا رَأى المُؤْمِنُونَ الأحْزابَ قالُوا هَذا ما وعَدَنا اللَّهُ ورَسُولُهُ وصَدَقَ اللَّهُ ورَسُولُهُ وما زادَهم إلا إيمانًا وتَسْلِيمًا﴾ ﴿مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنهم مَن قَضى نَحْبَهُ ومِنهم مَن يَنْتَظِرُ وما بَدَّلُوا تَبْدِيلا﴾ [الأحزاب: ٢٣] .
﴿ولَمّا رَأى المُؤْمِنُونَ الأحْزابَ قالُوا هَذا ما وعَدَنا اللَّهُ ورَسُولُهُ﴾ أيْ: لِأنَّهُ تَعالى وعَدَهم أنْ يُزَلْزَلُوا حَتّى يَسْتَغِيثُوهُ ويَسْتَنْصِرُوهُ، في قَوْلِهِ: ﴿أمْ حَسِبْتُمْ أنْ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ ولَمّا يَأْتِكم مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ﴾ [البقرة: ٢١٤] وكَذَلِكَ حَدَّثَهُمُ الرَّسُولُ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ بِالِابْتِلاءِ والِامْتِحانِ الَّذِي يَعْقُبُهُ النَّصْرُ والأمانُ: ﴿وصَدَقَ اللَّهُ ورَسُولُهُ﴾ أيْ: ظَهَرَ صِدْقُهُما فِيما وعَدانا بِهِ: ﴿وما زادَهُمْ﴾ أيْ: هَذا الخَطْبُ والبَلاءُ، عِنْدَ تَزَلْزُلِ المُنافِقِينَ وبَثِّ أراجِيفِهِمْ: ﴿إلا إيمانًا﴾ أيْ: بِاللَّهِ ورَسُولِهِ، ومَواعِيدِهِما: ﴿وتَسْلِيمًا﴾ أيْ: لِأمْرِ اللَّهِ ومَقادِيرِهِ.
﴿مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٢٣] في الصَّبْرِ والثَّباتِ، والقِيامِ بِما كَتَبَ عَلَيْهِمْ مِنَ القِتالِ، لِإعْلاءِ كَلِمَةِ الحَقِّ، ومِنَ العَمَلِ بِالصّالِحاتِ، ومُجانَبَةِ السَّيِّئاتِ: ﴿فَمِنهم مَن قَضى نَحْبَهُ﴾ [الأحزاب: ٢٣] أيْ: أدّى ما التَزَمَهُ ووَفّى بِهِ، فَقاتَلَ مَعَ الرَّسُولِ ﷺ، صادِقًا حَتّى قُتِلَ شَهِيدًا.
(p-٤٨٣٨)قالَ الشِّهابُ: أصْلُ مَعْنى (النَّحْبِ) النَّذْرُ، وقَضاؤُهُ الوَفاءُ بِهِ. وقَدْ كانَ رِجالٌ مِنَ الصَّحابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم نَذَرُوا أنَّهم إذا شَهِدُوا مَعَهُ ﷺ حَرْبًا، قاتَلُوا حَتّى يُسْتَشْهَدُوا. وقَدِ اسْتُعِيرَ: (قَضاءُ النَّحْبِ)، لِلْمَوْتِ؛ لِأنَّهُ لِكَوْنِهِ لا بُدَّ مِنهُ، مُشَبَّهً بِالنَّذْرِ الَّذِي يَجِبُ الوَفاءُ بِهِ، فَيَجُوزُ أنْ يَكُونَ هُنا حَقِيقَةً، أوِ اسْتِعارَةً مِنَ المُشاكَلَةِ فِيهِ. انْتَهى.
﴿ومِنهم مَن يَنْتَظِرُ﴾ [الأحزاب: ٢٣] أيْ: ما وعَدَ اللَّهُ بِهِ مِن نَصْرِهِ والشَّهادَةِ عَلى ما مَضى عَلَيْهِ أصْحابُهُ: ﴿وما بَدَّلُوا تَبْدِيلا﴾ [الأحزاب: ٢٣] أيْ: ما غَيَّرُوا شَيْئًا مِنَ العَهْدِ، ولا نَقَضُوهُ كَنَقْضِ المُنافِقِينَ في تَوَلِّيهِمْ: ﴿ولَقَدْ كانُوا عاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأدْبارَ﴾ [الأحزاب: ١٥] فَفِيهِ كِنايَةٌ تَعْرِيضِيَّةٌ تُفْهَمُ مِن تَخْصِيصِهِمْ بِهِ، والتَّصْرِيحُ بِالمَصْدَرِ لِإفادَةِ العُمُومِ.
{"ayahs_start":22,"ayahs":["وَلَمَّا رَءَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ قَالُوا۟ هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۚ وَمَا زَادَهُمۡ إِلَّاۤ إِیمَـٰنࣰا وَتَسۡلِیمࣰا","مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَیۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبۡدِیلࣰا"],"ayah":"وَلَمَّا رَءَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ قَالُوا۟ هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۚ وَمَا زَادَهُمۡ إِلَّاۤ إِیمَـٰنࣰا وَتَسۡلِیمࣰا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











