الباحث القرآني
اَلْقَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[ ١٤٦ ] ﴿وكَأيِّنْ مِن نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وهَنُوا لِما أصابَهم في سَبِيلِ اللَّهِ وما ضَعُفُوا وما اسْتَكانُوا واللَّهُ يُحِبُّ الصّابِرِينَ﴾
﴿وكَأيِّنْ مِن نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾ أيْ: كَمْ مِنَ الأنْبِياءِ قاتَلَ مَعَهم، لِإعْلاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وإعْزازِ دِينِهِ جَماعَتُهم الأتْقِياءُ العُبّادُ: ﴿فَما وهَنُوا﴾ أيْ: ضَعُفُوا: ﴿لِما أصابَهم في سَبِيلِ اللَّهِ﴾ مِنَ الجِراحِ وشَهادَةِ بَعْضِهِمْ، لِأنَّ الَّذِي أصابَهم إنَّما هو في سَبِيلِ اللَّهِ وطاعَتِهِ وإقامَةِ دِينِهِ، ونُصْرَةِ رَسُولِهِ: ﴿وما ضَعُفُوا﴾ أيْ: عَنْ الجِهادِ أوْ العَدُوِّ أوْ الدِّينِ: ﴿وما اسْتَكانُوا﴾ لِلْأعْداءِ بَلْ صَبَرُوا عَلى قِتالِهِمْ: ﴿واللَّهُ يُحِبُّ الصّابِرِينَ﴾ عَلى قِتالِ أعْدائِهِ.
تَنْبِيهاتٌ:
اَلْأوَّلُ: (كَأيِّنْ) بِمَعْنى: (كَمْ) الخَبَرِيَّةِ، وفِيها لُغاتٌ، قُرِئَ مِنها في السَّبْعِ كائِنٌ مَمْدُودًا مَهْمُوزًا لِابْنِ كَثِيرٍ. والباقُونَ بِالتَّشْدِيدِ. وفِيها كَلامٌ كَثِيرٌ في مَعْناها ولُغاتِها وقِراءاتِها المُتَواتِرَةِ والشّاذَّةِ وصْلًا ووَقْفًا، وفي رَسْمِها، فانْظُرْ مَوادَّ ذَلِكَ.
اَلثّانِي: قُرِئَ في السَّبْعِ: (قُتِلَ) بِالبِناءِ لِلْمَجْهُولِ ونائِبُ الفاعِلِ: ﴿رِبِّيُّونَ﴾ قَطْعًا. وأمّا احْتِمالُ أنْ يَكُونَ ضَمِيرًا لِنَبِيٍّ ومَعَهُ رِبِّيُّونَ حالٌ، أوْ يَكُونَ عَلى مَعْنى التَّقْدِيمِ والتَّأْخِيرِ، أيْ: وكائِنٌ مِن نَبِيٍّ مَعَهُ رِبِّيُّونَ قُتِلَ؛ فَتَكَلُّفٌ يَنْبُوَ عَنْ سَلِيمِ الأفْهامِ. وتَعَسُّفٌ يَجِبُ تَنْزِيهُ التَّنْزِيلِ عَنْ أمْثالِهِ. وإنْ نَقَلَهُ القَفّالُ، ونَصَرَهُ السُّهَيْلِيُّ وبالَغَ فِيهِ. فَما كُلُّ سَوْداءَ تَمْرَةٌ.
اَلثّالِثُ: (الرِّبِّيُّونَ) بِكَسْرِ الرّاءِ قِراءَةُ الجُمْهُورِ، وقُرِئَ بِضَمِّها وفَتْحِها، فالفَتْحُ عَلى القِياسِ، والكَسْرُ والضَّمُّ مِن تَغْيِيراتِ النَّسَبِ، وهم الرَّبّانِيُّونَ، أيْ: الَّذِينَ يَعْبُدُونَ الرَّبَّ تَعالى.
ثُمَّ أخْبَرَ سُبْحانَهُ، بَعْدَ بَيانِ مَحاسِنِهِمْ الفِعْلِيَّةِ، بِمَحاسِنِهِمْ القَوْلِيَّةِ، وهو ما اسْتُنْصِرَتْ بِهِ الأنْبِياءُ وأُمَمُهم عَلى قَوْمِهِمْ مِن اعْتِرافِهِمْ وتَوْبَتِهِمْ واسْتِغْفارِهِمْ وسُؤالِهِمْ رَبَّهم أنْ يُثَبِّتَ أقْدامُهم، وأنْ يَنْصُرَهم عَلى عَدُوِّهِمْ، فَقالَ:
(p-٩٩١)
{"ayah":"وَكَأَیِّن مِّن نَّبِیࣲّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّیُّونَ كَثِیرࣱ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق