الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٥٧ - ٦١] ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ المَوْتِ ثُمَّ إلَيْنا تُرْجَعُونَ﴾ ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهم مِنَ الجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أجْرُ العامِلِينَ﴾ [العنكبوت: ٥٨] ﴿الَّذِينَ صَبَرُوا وعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ [العنكبوت: ٥٩] ﴿وكَأيِّنْ مِن دابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَها اللَّهُ يَرْزُقُها وإيّاكم وهو السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾ [العنكبوت: ٦٠] ﴿ولَئِنْ سَألْتَهم مَن خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ وسَخَّرَ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأنّى يُؤْفَكُونَ﴾ [العنكبوت: ٦١] ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ المَوْتِ ثُمَّ إلَيْنا تُرْجَعُونَ﴾ تَحْرِيضٌ عَلى العِبادَةِ وإخْلاصِ الدِّينِ بِتَذْكِيرِ المَوْتِ والرُّجْعى. أوْ تَسْلِيَةٌ لِلْمُهاجِرِ إلى اللَّهِ، وتَشْجِيعٌ لَهُ، بِأنْ لا يُثَبِّطَهُ عَنْ هِجْرَتِهِ خَوْفَ المَوْتِ بِسَبَبِها. فَلا المَقامُ بِأرْضِهِ يَدْفَعُهُ، ولا هِجْرَتُهُ عَنْهُ تَمْنَعُهُ. وفِيهِ اسْتِعارَةٌ بَدِيعَةٌ لِتَشْبِيهِ (p-٤٧٦١)المَوْتِ بِأمْرٍ كَرِيهِ الطَّعْمِ، مُرِّهِ: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهم مِنَ الجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أجْرُ العامِلِينَ﴾ [العنكبوت: ٥٨] ﴿الَّذِينَ صَبَرُوا﴾ [العنكبوت: ٥٩] أيْ: عَلى مُفارَقَةِ الأوْطانِ والهِجْرَةِ لِأجْلِ الدِّينِ. وعَلى أذى المُشْرِكِينَ وعَلى المِحَنِ والمَصائِبِ: ﴿وعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ [العنكبوت: ٥٩] ثُمَّ أشارَ تَعالى إلى كَفالَتِهِ لِمَن هاجَرَ إلَيْهِ، مِنَ الفَقْرِ والضَّيْعَةِ، بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ: ﴿وكَأيِّنْ﴾ [العنكبوت: ٦٠] أيْ: وكَمْ: ﴿مِن دابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَها﴾ [العنكبوت: ٦٠] أيْ: لا تُطِيقُ أنْ تَحْمِلَهُ لِضَعْفِها عَنْ حَمْلِهِ: ﴿اللَّهُ يَرْزُقُها وإيّاكُمْ﴾ [العنكبوت: ٦٠] أيْ: يُقَيِّضُ لَها رِزْقُها عَلى ضَعْفِها، ويَرْزُقُكم مَعَ قُوَّتِكم واجْتِهادِكم. فَهو المُيَسِّرُ والمُسَهِّلُ لِكُلِّ مَخْلُوقٍ مِن رِزْقِهِ ما يُصْلِحُهُ. فَلا يَخْتَصُّ رِزْقُهُ بِبُقْعَةٍ دُونَ أُخْرى، بَلْ خَيْرُهُ عامٌّ وفَضْلُهُ شامِلٌ لِخَلْقِهِ، حَيْثُ كانُوا وأنّى وُجِدُوا. وقَدْ ظَهَرَ مِصْداقُ كَفالَتِهِ تَعالى لِأُولَئِكَ المُهاجِرِينَ، بِما وسَّعَ عَلَيْهِمْ وبَسَطَ لَهم مِن طِيبِ الرِّزْقِ ورَغَدِ العَيْشِ وسِيادَةِ البِلادِ في سائِرِ الأمْصارِ. وهَذا مَعْنى ما ورَدَ مَرْفُوعًا: ««سافِرُوا تَصِحُّوا وتَغْنَمُوا»» رَواهُ البَيْهَقِيُّ: ﴿وهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾ [العنكبوت: ٦٠] ﴿ولَئِنْ سَألْتَهُمْ﴾ [العنكبوت: ٦١] يَعْنِي هَؤُلاءِ المُشْرِكِينَ الَّذِينَ يَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْرَهُ: ﴿مَن خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ وسَخَّرَ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ [العنكبوت: ٦١] أيِ: اعْتِرافًا بِأنَّهُ المُنْفَرِدُ بِخَلْقِها: ﴿فَأنّى يُؤْفَكُونَ﴾ [العنكبوت: ٦١] أيْ: فَكَيْفَ مَعَ هَذا الِاعْتِرافِ يُصْرَفُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وحْدَهُ، ويُشْرِكُونَ بِهِ ما لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ. وكَثِيرًا ما يُقَرِّرُ تَعالى مَقامَ الإلَهِيَّةِ بِالِاعْتِرافِ بِتَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ. وقَدْ كانَ المُشْرِكُونَ يُعْرَفُونَ بِذَلِكَ.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب