الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٤٩ - ٥٠] ﴿بَلْ هو آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلا الظّالِمُونَ﴾ ﴿وقالُوا لَوْلا أُنْـزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِن رَبِّهِ قُلْ إنَّما الآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وإنَّما أنا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ [العنكبوت: ٥٠] . ﴿بَلْ هُوَ﴾ أيِ: القُرْآنُ: ﴿آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ أيِ: العُلَماءِ بِهِ وحُفّاظِهِ. وهُما مِن خَصائِصِ القُرْآنِ كَوْنُ آياتِهِ بَيِّناتِ الإعْجازِ، وكَوْنُهُ مَحْفُوظًا في الصُّدُورِ، يَتْلُوهُ أكْثَرُ الأُمَّةِ ظاهِرًا. بِخِلافِ سائِرِ الكُتُبِ. فَإنَّها لَمْ تَكُنْ مُعْجِزاتٍ، وما كانَتْ تُقْرَأُ إلّا مِنَ المَصاحِفِ. ومِنهُ ما جاءَ في صِفَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ ««صُدُورُهم أناجِيلُهم»» . كَذا في الكَشّافِ ﴿وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلا الظّالِمُونَ﴾ ﴿وقالُوا لَوْلا أُنْـزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِن رَبِّهِ﴾ [العنكبوت: ٥٠] يَعْنُونَ ما كانُوا يَقْتَرِحُونَهُ في تَعَنُّتِهِمْ: ﴿قُلْ إنَّما الآياتُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ [العنكبوت: ٥٠] أيْ: هو يَمْلِكُ إنْزالَها، ولَوْ شاءَ لَفَعَلَ: ﴿وإنَّما أنا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ [العنكبوت: ٥٠] أيْ: لَيْسَ مِن شَأْنِي إلّا الإنْذارُ وإبانَتُهُ، لا الإتْيانُ بِما تَقْتَرِحُونَهُ. ثُمَّ أشارَ إلى أنَّ في آيَةِ تَنْزِيلِ الكِتابِ، غِنْيَةً عَنْ كُلِّ آيَةٍ مُقْتَرَحَةٍ. لِما أنَّ الدَّوْرَ انْقَلَبَ مِنَ الآياتِ الآفاقِيَّةِ، إلى الآياتِ العِلْمِيَّةِ، وِفاقًا لِسُنَّةِ التَّرَقِّي، بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ:

{"ayahs_start":49,"ayahs":["بَلۡ هُوَ ءَایَـٰتُۢ بَیِّنَـٰتࣱ فِی صُدُورِ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَۚ وَمَا یَجۡحَدُ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ إِلَّا ٱلظَّـٰلِمُونَ","وَقَالُوا۟ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡهِ ءَایَـٰتࣱ مِّن رَّبِّهِۦۚ قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡـَٔایَـٰتُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَاۤ أَنَا۠ نَذِیرࣱ مُّبِینٌ"],"ayah":"بَلۡ هُوَ ءَایَـٰتُۢ بَیِّنَـٰتࣱ فِی صُدُورِ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَۚ وَمَا یَجۡحَدُ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ إِلَّا ٱلظَّـٰلِمُونَ"}