الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٢٩ - ٣١] ﴿فَلَمّا قَضى مُوسى الأجَلَ وسارَ بِأهْلِهِ آنَسَ مِن جانِبِ الطُّورِ نارًا قالَ لأهْلِهِ امْكُثُوا إنِّي آنَسْتُ نارًا لَعَلِّي آتِيكم مِنها بِخَبَرٍ أوْ جَذْوَةٍ مِنَ النّارِ لَعَلَّكم تَصْطَلُونَ﴾ ﴿فَلَمّا أتاها نُودِيَ مِن شاطِئِ الوادِ الأيْمَنِ في البُقْعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أنْ يا مُوسى إنِّي أنا اللَّهُ رَبُّ العالَمِينَ﴾ [القصص: ٣٠] (p-٤٧٠٤)﴿وأنْ ألْقِ عَصاكَ فَلَمّا رَآها تَهْتَزُّ كَأنَّها جانٌّ ولّى مُدْبِرًا ولَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى أقْبِلْ ولا تَخَفْ إنَّكَ مِنَ الآمِنِينَ﴾ [القصص: ٣١] ﴿فَلَمّا قَضى﴾ أيْ: أتَمَّ: ﴿مُوسى الأجَلَ وسارَ بِأهْلِهِ آنَسَ مِن جانِبِ الطُّورِ نارًا قالَ لأهْلِهِ امْكُثُوا إنِّي آنَسْتُ نارًا لَعَلِّي آتِيكم مِنها بِخَبَرٍ﴾ أيْ: مِنَ الطَّرِيقِ، مِن ضَوْئِها، أوْ مِمَّنْ عِنْدَها: ﴿أوْ جَذْوَةٍ﴾ مُثَلَّثَةُ الجِيمِ، وقَدْ قُرِئَ بِها كُلِّها، أيْ: عَوْدٌ فِيهِ شَيْءٌ: ﴿مِنَ النّارِ لَعَلَّكم تَصْطَلُونَ﴾ أيْ: تَسْتَدْفِئُونَ: ﴿فَلَمّا أتاها﴾ [القصص: ٣٠] أيْ: قَرُبَ مِنها: ﴿نُودِيَ مِن شاطِئِ﴾ [القصص: ٣٠] أيْ: جانِبِ: ﴿الوادِ الأيْمَنِ﴾ [القصص: ٣٠] أيِ: المُبارَكِ. يُقالُ: يَمُنَ فَهو مَيْمُونٌ وأيْمَنُ. وتَفْسِيرُهُ بِخِلافِ الأيْسَرِ بَعِيدٌ، لِأنَّ ألْفاظَ التَّنْزِيلِ وآيَهُ يُفَسِّرُ بَعْضُها بَعْضًا. وقَدْ جاءَ في غَيْرِ آيَةٍ تَوْصِيفُ الوادِي بِالمُقَدَّسِ، وبُقْعَتِهِ بِالمُبارَكَةِ، والمَعْنى واحِدٌ. وإنْ أدْهَشَ التَّفَنُّنُ في التَّعْبِيرِ عَنْهُ بِبَدِيعِ تِلْكَ المَبانِي: ﴿فِي البُقْعَةِ المُبارَكَةِ﴾ [القصص: ٣٠] أيِ: الَّتِي بُورِكَ مَكانُها بِالتَّجَلِّي الإلَهِيِّ: ﴿مِنَ الشَّجَرَةِ أنْ يا مُوسى إنِّي أنا اللَّهُ رَبُّ العالَمِينَ﴾ [القصص: ٣٠] ﴿وأنْ ألْقِ عَصاكَ فَلَمّا رَآها تَهْتَزُّ﴾ [القصص: ٣١] أيْ: تَتَحَرَّكُ: ﴿كَأنَّها جانٌّ﴾ [القصص: ٣١] أيْ: حَيَّةٌ صَغِيرَةٌ، في سُرْعَةِ الحَرَكَةِ: ﴿ولّى مُدْبِرًا﴾ [القصص: ٣١] أيْ: أعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنْها. جاعِلًا ظَهْرَهُ إلَيْها: ﴿ولَمْ يُعَقِّبْ﴾ [القصص: ٣١] أيْ: لَمْ يَرْجِعْ: ﴿يا مُوسى أقْبِلْ ولا تَخَفْ إنَّكَ مِنَ الآمِنِينَ﴾ [القصص: ٣١] أيْ: مِنَ المَخاوِفِ.

{"ayahs_start":29,"ayahs":["۞ فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلۡأَجَلَ وَسَارَ بِأَهۡلِهِۦۤ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارࣰاۖ قَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوۤا۟ إِنِّیۤ ءَانَسۡتُ نَارࣰا لَّعَلِّیۤ ءَاتِیكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ جَذۡوَةࣲ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ","فَلَمَّاۤ أَتَىٰهَا نُودِیَ مِن شَـٰطِىِٕ ٱلۡوَادِ ٱلۡأَیۡمَنِ فِی ٱلۡبُقۡعَةِ ٱلۡمُبَـٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن یَـٰمُوسَىٰۤ إِنِّیۤ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ","وَأَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَاۤنࣱّ وَلَّىٰ مُدۡبِرࣰا وَلَمۡ یُعَقِّبۡۚ یَـٰمُوسَىٰۤ أَقۡبِلۡ وَلَا تَخَفۡۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡـَٔامِنِینَ"],"ayah":"وَأَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَاۤنࣱّ وَلَّىٰ مُدۡبِرࣰا وَلَمۡ یُعَقِّبۡۚ یَـٰمُوسَىٰۤ أَقۡبِلۡ وَلَا تَخَفۡۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡـَٔامِنِینَ"}