الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٤٣] ﴿أرَأيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَواهُ أفَأنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وكِيلا﴾ . ﴿أرَأيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَواهُ أفَأنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وكِيلا﴾ تَعْجِيبٌ لِلنَّبِيِّ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ مِن شَناعَةِ حالِهِمْ، بَعْدَ حِكايَةِ قَبائِحِهِمْ مِنَ الأقْوالِ والأفْعالِ. قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: مَن كانَ في طاعَةِ الهَوى في دِينِهِ، يَتْبَعُهُ في كُلِّ ما يَأْتِي ويَذَرُ، ولا يَتَبَصَّرُ دَلِيلًا، ولا يُصْغِي إلى بُرْهانٍ، فَهو عابِدٌ هَواهُ وجاعِلُهُ إلَهَهُ. فَيَقُولُ تَعالى لِرَسُولِهِ: هَذا الَّذِي لا يَرى مَعْبُودًا إلّا هَواهُ، فَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ أنْ تَدْعُوَهُ إلى الهُدى ؟ أفَتَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ وتُجْبِرُهُ (p-٤٥٨٠)عَلى الإسْلامِ ؟ وتَقُولُ: لا بُدَّ أنْ تُسْلِمَ، شِئْتَ أوْ أبَيْتَ. ولا إكْراهَ في الدِّينِ. وهَكَذا كَقَوْلِهِ: ﴿وما أنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبّارٍ﴾ [ق: ٤٥] ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ [الغاشية: ٢٢]

{"ayah":"أَرَءَیۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَیۡهِ وَكِیلًا"}