الباحث القرآني

ولَمّا بَيَّنَ تَعالى دَلائِلَ التَّوْحِيدِ، تَأثَّرَهُ بِقِصَصِ بِعْثَةِ الرُّسُلِ لِعُلُوِّ كَلِمَتِهِ، فَقالَ سُبْحانَهُ: (p-٤٣٩٥)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٢٣ - ٢٥] ﴿ولَقَدْ أرْسَلْنا نُوحًا إلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكم مِن إلَهٍ غَيْرُهُ أفَلا تَتَّقُونَ﴾ ﴿فَقالَ المَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ ما هَذا إلا بَشَرٌ مِثْلُكم يُرِيدُ أنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكم ولَوْ شاءَ اللَّهُ لأنْـزَلَ مَلائِكَةً ما سَمِعْنا بِهَذا في آبائِنا الأوَّلِينَ﴾ [المؤمنون: ٢٤] ﴿إنْ هو إلا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتّى حِينٍ﴾ [المؤمنون: ٢٥] . ﴿ولَقَدْ أرْسَلْنا نُوحًا إلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكم مِن إلَهٍ غَيْرُهُ أفَلا تَتَّقُونَ﴾ ﴿فَقالَ المَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ ما هَذا﴾ [المؤمنون: ٢٤] أيِ: الدّاعِي إلى عِبادَةِ اللَّهِ وحْدَهُ. بِدَعْوى الرِّسالَةِ مِنهُ: ﴿إلا بَشَرٌ مِثْلُكم يُرِيدُ أنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ﴾ [المؤمنون: ٢٤] أيْ: أنْ يَطْلُبَ الفَضْلَ عَلَيْكم ويَرْأسَكم، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وتَكُونَ لَكُما الكِبْرِياءُ في الأرْضِ﴾ [يونس: ٧٨] ﴿ولَوْ شاءَ اللَّهُ﴾ [المؤمنون: ٢٤] أيْ: إرْسالَ رَسُولٍ: ﴿لأنْـزَلَ مَلائِكَةً﴾ [المؤمنون: ٢٤] أيْ: مِنَ السَّماءِ: ﴿ما سَمِعْنا بِهَذا﴾ [المؤمنون: ٢٤] أيْ: بِمِثْلِ ما يَدْعُو إلَيْهِ: ﴿فِي آبائِنا الأوَّلِينَ﴾ [المؤمنون: ٢٤] ﴿إنْ هو إلا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتّى حِينٍ﴾ [المؤمنون: ٢٥] أيْ: لَعَلَّهُ يَرْجِعُ أوْ يُفِيقُ مِن جَنَّتِهِ أوْ يَتَمادى فَنَكِيدُ لَهُ. قالَ الرّازِيُّ: واعْلَمْ أنَّهُ سُبْحانَهُ ما ذَكَرَ الجَوابَ عَنْ شُبَهِهِمْ هَذِهِ الخَمْسَةِ، لِرَكاكَتِها ووُضُوحِ فَسادِها. وذَلِكَ لِأنَّ كُلَّ عاقِلٍ يَعْلَمُ أنَّ الرَّسُولَ لا يَصِيرُ رَسُولًا إلّا لِأنَّهُ مِن جِنْسِ المَلَكِ. وإنَّما يَصِيرُ كَذَلِكَ بِأنْ يَتَمَيَّزَ مِن غَيْرِهِ بِالمُعْجِزاتِ. فَسَواءٌ كانَ مِن جِنْسِ المَلَكِ أوْ جِنْسِ البَشَرِ، فَعِنْدَ ظُهُورِ المُعْجَزِ عَلَيْهِ يَجِبُ أنْ يَكُونَ رَسُولًا. بَلْ جَعْلُ الرَّسُولِ مِن جُمْلَةِ البَشَرِ أوْلى. لِما مَرَّ بَيانُهُ في السُّورَةِ المُتَقَدِّمَةِ. وهو أنَّ الجِنْسِيَّةَ مَظِنَّةُ الأُلْفَةِ والمُؤانَسَةِ. وأمّا قَوْلُهم: ﴿يُرِيدُ أنْ يَتَفَضَّلَ (p-٤٣٩٦)عَلَيْكُمْ﴾ [المؤمنون: ٢٤] فَإنْ أرادُوا بِهِ إرادَتَهُ لِإظْهارِ فَضْلِهِ، حَتّى يَلْزِمَهُمُ الِانْقِيادُ لِطاعَتِهِ، فَهَذا واجِبٌ عَلى الرَّسُولِ. وإنْ أرادُوا بِهِ أنْ يَرْتَفِعَ عَلَيْهِمْ عَلى سَبِيلِ التَّجَبُّرِ والتَّكَبُّرِ والِانْقِيادِ، فالأنْبِياءُ مُنَزَّهُونَ عَنْ ذَلِكَ. وأمّا قَوْلُهم: ﴿ما سَمِعْنا بِهَذا﴾ [المؤمنون: ٢٤] فَهو اسْتِدْلالٌ بِعَدَمِ التَّقْلِيدِ، عَلى عَدَمِ وُجُودِ الشَّيْءِ. وهو في غايَةِ السُّقُوطِ. لِأنَّ وُجُودَ التَّقْلِيدِ لا يَدُلُّ عَلى وُجُودِ الشَّيْءِ. فَعَدَمُهُ مِن أنْ يَدُلَّ عَلى عَدَمِهِ ؟ وأمّا قَوْلُهم: ﴿بِهِ جِنَّةٌ﴾ [المؤمنون: ٢٥] فَقَدْ كَذَّبُوا. لِأنَّهم كانُوا يَعْلَمُونَ بِالضَّرُورَةِ كَمالَ عَقْلِهِ. وأمّا قَوْلُهم: ﴿فَتَرَبَّصُوا بِهِ﴾ [المؤمنون: ٢٥] فَضَعِيفٌ. لِأنَّهُ إنْ ظَهَرَتِ الدَّلالَةُ عَلى نُبُوَّتِهِ وهي المُعْجِزَةُ، وجَبَ عَلَيْهِمْ قَبُولُ قَوْلِهِ في الحالِ، ولا يَجُوزُ تَوْقِيفُ ذَلِكَ إلى ظُهُورِ دَوْلَتِهِ. لِأنَّ الدَّوْلَةَ لا تَدُلُّ عَلى الحَقِيقَةِ. وإنْ لَمْ يَظْهَرْ المُعْجِزُ لَمْ يَجُزْ قَبُولُ قَوْلِهِ، سَواءٌ ظَهَرَتِ الدَّوْلَةُ أوْ لَمْ تَظْهَرْ. ولَمّا كانَتْ هَذِهِ الأجْوِبَةُ في نِهايَةِ الظُّهُورِ، لا جَرَمَ تَرَكَها اللَّهُ سُبْحانَهُ، انْتَهى.

{"ayahs_start":23,"ayahs":["وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَقَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۤۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ","فَقَالَ ٱلۡمَلَؤُا۟ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦ مَا هَـٰذَاۤ إِلَّا بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ یُرِیدُ أَن یَتَفَضَّلَ عَلَیۡكُمۡ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَـٰۤىِٕكَةࣰ مَّا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا فِیۤ ءَابَاۤىِٕنَا ٱلۡأَوَّلِینَ","إِنۡ هُوَ إِلَّا رَجُلُۢ بِهِۦ جِنَّةࣱ فَتَرَبَّصُوا۟ بِهِۦ حَتَّىٰ حِینࣲ"],"ayah":"فَقَالَ ٱلۡمَلَؤُا۟ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦ مَا هَـٰذَاۤ إِلَّا بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ یُرِیدُ أَن یَتَفَضَّلَ عَلَیۡكُمۡ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَـٰۤىِٕكَةࣰ مَّا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا فِیۤ ءَابَاۤىِٕنَا ٱلۡأَوَّلِینَ"}