الباحث القرآني
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[١٥ - ١٧] ﴿ثُمَّ إنَّكم بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ﴾ ﴿ثُمَّ إنَّكم يَوْمَ القِيامَةِ تُبْعَثُونَ﴾ [المؤمنون: ١٦] ﴿ولَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكم سَبْعَ طَرائِقَ وما كُنّا عَنِ الخَلْقِ غافِلِينَ﴾ [المؤمنون: ١٧] .
﴿ثُمَّ إنَّكم بَعْدَ ذَلِكَ﴾ أيْ: بَعْدَ ما ذُكِرَ مِنَ الأُمُورِ العَجِيبَةِ وتَحْصِيلِ هَذِهِ الكَمالاتِ: ﴿لَمَيِّتُونَ﴾ أيْ: لَصائِرُونَ إلى المَوْتِ.
قالَ المَهايِمِيُّ: والحَكِيمُ لا يُتْلِفُ ما اسْتَكْمَلَهُ بِأنْواعِ التَّكْمِيلِ، ولِذَلِكَ سَيَبْعَثُهُ كَما قالَ: ﴿ثُمَّ إنَّكم يَوْمَ القِيامَةِ تُبْعَثُونَ﴾ [المؤمنون: ١٦] أيْ: مِن قُبُورِكم لِلْحِسابِ والمُجازاةِ: ﴿ولَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكم سَبْعَ طَرائِقَ﴾ [المؤمنون: ١٧] أيْ: سَبْعَ سَماواتٍ هي طُرُقٌ لِلْمَلائِكَةِ والكَواكِبُ فِيها مَسِيرُها.
قالَ بَعْضُ عُلَماءِ الفَلَكِ (فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ ): أيْ: سَبْعَةُ أفْلاكٍ، لِلسَّبْعِ سَماواتٍ، لِكُلِّ سَماءٍ طَرِيقٌ تَجْرِي بِما مَعَها مِنَ الأقْمارِ. قالَ: فَلِذَلِكَ دَلَّنا اللَّهُ سُبْحانَهُ بِأنَّ العالَمَ الشَّمْسِيَّ يَنْقَسِمُ إلى سَبْعِ طَرائِقَ، خِلافَ طَرِيقِ الأرْضِ الَّذِي يُعَيِّنُهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَوْقَكُمْ﴾ [المؤمنون: ١٧] فالمَسافَةُ ابْتِداءً مِن مُنْتَصَفِ البُعْدِ بَيْنَ الشَّمْسِ وعُطارِدَ تَقْرِيبًا، إلى مُنْتَهى فَلَكِ نِبْتُونَ، تَنْقَسِمُ إلى سَبْعَةِ أقْسامٍ بِحَسَبِ بُعْدِ كُلِّ سَيّارٍ. كُلُّ قِسْمٍ تَجْرِي فِيهِ سَماءٌ بِما مَعَها. ويُسَمّى هَذا الطَّرِيقُ فَلَكًا ﴿وما كُنّا عَنِ الخَلْقِ غافِلِينَ﴾ [المؤمنون: ١٧] أيْ: عَنْ ذَلِكَ المَخْلُوقِ، الَّذِي هو السَّماواتُ، أوْ جَمِيعُ المَخْلُوقاتِ. فالتَّعْرِيفُ عَلى الأوَّلِ، عَهْدِيٌّ، وعَلى الثّانِي اسْتِغْراقِيٌّ. أيْ: ما كُنّا مُهْمَلِينَ أمْرَ الخَلْقِ، بَلْ نَحْفَظُهُ ونُدَبِّرُ أمْرَهُ حَتّى يَبْلُغَ مُنْتَهى ما قُدِّرَ لَهُ مِنَ الكَمالِ، حَسْبَما اقْتَضَتْهُ الحِكْمَةُ، وتَعَلَّقَتْ بِهِ المَشِيئَةُ.
{"ayahs_start":15,"ayahs":["ثُمَّ إِنَّكُم بَعۡدَ ذَ ٰلِكَ لَمَیِّتُونَ","ثُمَّ إِنَّكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ تُبۡعَثُونَ","وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعَ طَرَاۤىِٕقَ وَمَا كُنَّا عَنِ ٱلۡخَلۡقِ غَـٰفِلِینَ"],"ayah":"ثُمَّ إِنَّكُم بَعۡدَ ذَ ٰلِكَ لَمَیِّتُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











