الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [١٣٤] ﴿ولَوْ أنّا أهْلَكْناهم بِعَذابٍ مِن قَبْلِهِ لَقالُوا رَبَّنا لَوْلا أرْسَلْتَ إلَيْنا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِن قَبْلِ أنْ نَذِلَّ ونَخْزى﴾ [١٣٥] ﴿قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَن أصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ ومَنِ اهْتَدى﴾ [طه: ١٣٥] . ﴿ولَوْ أنّا أهْلَكْناهم بِعَذابٍ مِن قَبْلِهِ﴾ أيْ: مِن قَبْلِ إتْيانِ البَيِّنَةِ، أوْ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلامُ: ﴿لَقالُوا رَبَّنا لَوْلا أرْسَلْتَ إلَيْنا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِن قَبْلِ أنْ نَذِلَّ﴾ أيْ: بِالعَذابِ الدُّنْيَوِيِّ: ﴿ونَخْزى﴾ أيْ: بِالعَذابِ الأُخْرَوِيِّ. أيْ: ولَكِنّا لَمْ نُهْلِكْهم قَبْلَ إتْيانِها. (p-٤٢٤٢)فانْقَطَعَتْ مَعْذِرَتُهم. فَعِنْدَ ذَلِكَ، قالُوا: ﴿بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا وقُلْنا ما نَـزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ﴾ [الملك: ٩] ﴿قُلْ﴾ [طه: ١٣٥] أيْ: لِأُولَئِكَ الكَفَرَةِ المُتَمَرِّدِينَ: ﴿كُلٌّ﴾ [طه: ١٣٥] أيْ: مِنّا ومِنكُمْ: ﴿مُتَرَبِّصٌ﴾ [طه: ١٣٥] أيْ: مُنْتَظِرٌ لِما يَؤُولُ إلَيْهِ أمْرُنا وأمْرُكُمْ: ﴿فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ﴾ [طه: ١٣٥] أيْ: عَنْ قُرْبٍ: ﴿مَن أصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ﴾ [طه: ١٣٥] أيِ: المُسْتَقِيمِ: ﴿ومَنِ اهْتَدى﴾ [طه: ١٣٥] أيْ: مِنَ الزَّيْغِ والضَّلالَةِ. أيْ: هَلْ هو النَّبِيُّ وأتْباعُهُ، أمْ هم وأتْباعُهم. وقَدْ حَقَّقَ اللَّهُ وعْدَهُ. ونَصَرَ عَبْدَهُ. وأعَزَّ جُنْدَهُ. وهَزَمَ الأحْزابَ وحْدَهُ. فَلَهُ الحَمْدُ في الأُولى والآخِرَةِ.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب