الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [١٥] ﴿هَؤُلاءِ قَوْمُنا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ فَمَن أظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلى اللَّهِ كَذِبًا﴾ . ﴿هَؤُلاءِ قَوْمُنا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً﴾ عَمِلُوا أوْ نَحَتُوا لَهم آلِهَةً، فَيُفِيدُ أنَّهم عَبَدُوها. وفي الإشارَةِ تَحْقِيرٌ لَهُمْ: ﴿لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ﴾ أيْ: عَلى عِبادَتِهِمْ أوْ آلِهِيَّتِهِمْ أوْ تَأْثِيرِهِمْ: ﴿بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ﴾ أيْ: حُجَّةٍ بَيِّنَةٍ وبُرْهانٍ ظاهِرٍ. فَإنَّ الدِّينَ لا يُؤْخَذُ إلّا بِهِ. قالَ القاشانِيُّ: دَلِيلٌ عَلى فَسادِ التَّقْلِيدِ، وتَبْكِيتٌ بِأنَّ إقامَةَ الحُجَّةِ عَلى إلَهِيَّةِ غَيْرِ اللَّهِ، وتَأْثِيرِهِ ووُجُودِهِ، مُحالٌ. كَما قالَ:﴿إنْ هي إلا أسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أنْتُمْ وآباؤُكم ما أنْـزَلَ اللَّهُ بِها مِن سُلْطانٍ﴾ [النجم: ٢٣] أيْ: أسْماءٌ بِلا مُسَمَّياتٍ، لِكَوْنِها لَيْسَتْ بِشَيْءٍ: ﴿فَمَن أظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلى اللَّهِ كَذِبًا﴾ أيْ: لا مُساوِيَ لَهُ في الظُّلْمِ والكُفْرِ. إشارَةٌ إلى أنَّهم لا يَأْتُونَ بِبُرْهانٍ. فَهم ظالِمُونَ في حَقِّ اللَّهِ، لِافْتِرائِهِمْ عَلَيْهِ بِأنَّ في رُتْبَتِهِ العُلْيا شُرَكاءَ يُساوُونَهُ فِيها. ثُمَّ خاطَبَ بَعْضُهم بَعْضًا بِقَوْلِهِمْ:

{"ayah":"هَـٰۤؤُلَاۤءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ ءَالِهَةࣰۖ لَّوۡلَا یَأۡتُونَ عَلَیۡهِم بِسُلۡطَـٰنِۭ بَیِّنࣲۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبࣰا"}