الباحث القرآني

اَلْقَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [١٠٣-١٠٤] ﴿فَأرادَ أنْ يَسْتَفِزَّهم مِنَ الأرْضِ فَأغْرَقْناهُ ومَن مَعَهُ جَمِيعًا﴾ ﴿وقُلْنا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إسْرائِيلَ اسْكُنُوا الأرْضَ فَإذا جاءَ وعْدُ الآخِرَةِ جِئْنا بِكم لَفِيفًا﴾ [الإسراء: ١٠٤] . ﴿فَأرادَ﴾ أيْ: فِرْعَوْنُ: ﴿أنْ يَسْتَفِزَّهم مِنَ الأرْضِ﴾ أيْ: يُفْزِعُهم ويُزْعِجُهم بِما يَحْمِلُهم عَلى خِفَّةِ اَلْهَرَبِ فَرَقًا مِنهُ. أوْ يَنْفِيهِمْ عَنْ ظَهْرِ اَلْأرْضِ بِالقَتْلِ والِاسْتِئْصالِ. والضَّمِيرُ لِمُوسى وقَوْمِهِ. و(اَلْأرْضُ) أرْضُ مِصْرَ. أوِ اَلْأرْضُ اَلَّتِي أذِنَ لَهم بِالمَسِيرِ إلَيْها وسُكْناها وهي فِلَسْطِينُ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأغْرَقْناهُ ومَن مَعَهُ جَمِيعًا﴾ أيْ: فَحاقَ بِهِ مَكْرُهُ، لِأنَّهُ تَعَقَّبَهم بِجُنُودِهِ بَعْدَ ما أذِنَ لَهم بِالسَّفَرِ مِن مِصْرَ إلى فِلَسْطِينَ، لِيُرْجِعَهم إلى عُبُودِيَّتِهِ، فَدَمَّرَهُ اَللَّهُ تَعالى وجُنُودَهُ بِالإغْراقِ. ﴿وقُلْنا مِن بَعْدِهِ﴾ [الإسراء: ١٠٤] أيْ: مِن بَعْدِ إغْراقِهِ: ﴿لِبَنِي إسْرائِيلَ اسْكُنُوا الأرْضَ﴾ [الإسراء: ١٠٤] وهي أرْضُ كَنْعانَ، بَلَدُ أبِيهِمْ إسْرائِيلَ اَلَّتِي وُعِدُوا بِها. (p-٤٠٠٨)قالَ اِبْنُ كَثِيرٍ: في هَذا بِشارَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِفَتْحِ مَكَّةَ، مَعَ أنَّ اَلسُّورَةَ مَكِّيَّةٌ نَزَلَتْ قَبْلَ اَلْهِجْرَةِ. وكَذَلِكَ وقَعَ، فَإنَّ أهْلَ مَكَّةَ هَمُّوا بِإخْراجِ اَلرَّسُولِ مِنها كَما قالَ تَعالى: ﴿وإنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنها﴾ [الإسراء: ٧٦] ولِهَذا أوْرَثَ اَللَّهُ رَسُولَهُ مَكَّةَ فَدَخَلَها عَنْوَةً، عَلى أشْهَرِ اَلْقَوْلَيْنِ، وقَهَرَ أهْلَها، ثُمَّ أطْلَقَهم حِلْمًا وكَرَمًا. كَما أوْرَثَ اَللَّهُ اَلْقَوْمَ، اَلَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مِن بَنِي إسْرائِيلَ، مَشارِقَ اَلْأرْضِ ومَغارِبَها، وأوْرَثَهم بِلادَ فِرْعَوْنَ وأمْوالَهم وزُرُوعَهم وثِمارَهم وكُنُوزَهم كَما قالَ: ﴿كَذَلِكَ وأوْرَثْناها بَنِي إسْرائِيلَ﴾ [الشعراء: ٥٩] وقالَ ها هُنا: ﴿وقُلْنا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إسْرائِيلَ اسْكُنُوا الأرْضَ﴾ [الإسراء: ١٠٤] وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإذا جاءَ وعْدُ الآخِرَةِ﴾ [الإسراء: ١٠٤] أيْ: قِيامُ اَلسّاعَةِ: ﴿جِئْنا بِكم لَفِيفًا﴾ [الإسراء: ١٠٤] أيْ: جَمْعًا مُخْتَلِطِينَ أنْتُمْ وعَدُّوكم. ثُمَّ يَحْكُمُ بَيْنَكم ويُمَيِّزُ بَيْنَ سُعَدائِكم وأشْقِيائِكم. ثُمَّ نَزَّهَ سُبْحانَهُ ساحَةَ اَلْقُرْآنِ أنْ يَكُونَ مُفْتَرى. وبَيَّنَ اِشْتِمالَهُ عَلى ما يُلائِمُ اَلْفِطَرَ ويُطابِقُ اَلْواقِعَ، بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ:
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب