الباحث القرآني
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[٧٢-٧٤] ﴿واللَّهُ جَعَلَ لَكم مِن أنْفُسِكم أزْواجًا وجَعَلَ لَكم مِن أزْواجِكم بَنِينَ وحَفَدَةً ورَزَقَكم مِنَ الطَّيِّباتِ أفَبِالباطِلِ يُؤْمِنُونَ وبِنِعْمَتِ اللَّهِ هم يَكْفُرُونَ﴾ ﴿ويَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَهم رِزْقًا مِنَ السَّماواتِ والأرْضِ شَيْئًا ولا يَسْتَطِيعُونَ﴾ [النحل: ٧٣] ﴿فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأمْثالَ إنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وأنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: ٧٤] .
﴿واللَّهُ جَعَلَ لَكم مِن أنْفُسِكُمْ﴾ أيْ: في جِنْسِكم وشَكْلِكم إناثًا أزْواجًا لِتَأْنَسُوا بِها وتَحْصُلَ المَوَدَّةُ والأُلْفَةُ والرَّحْمَةُ: ﴿وجَعَلَ لَكم مِن أزْواجِكم بَنِينَ وحَفَدَةً﴾ أيْ: بَناتٍ وأوْلادَ أوْلادٍ: ﴿ورَزَقَكم مِنَ الطَّيِّباتِ أفَبِالباطِلِ يُؤْمِنُونَ﴾ وهو مَنفَعَةُ الأصْنامِ وشَفاعَتُها: ﴿وبِنِعْمَتِ اللَّهِ هم يَكْفُرُونَ﴾ أيْ: في إضافَةِ نِعَمِهِ إلى الأصْنامِ، أوْ في تَحْرِيمِ ما أحَلَّ لَهم.
﴿ويَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَهم رِزْقًا مِنَ السَّماواتِ والأرْضِ شَيْئًا﴾ [النحل: ٧٣] أيْ: مِن مَطَرٍ أوْ نَباتٍ و(شَيْئًا) نُصِبَ عَلى المَفْعُولِيَّةِ مِن (رِزْقٍ) إنْ كانَ مَصْدَرًا، وإنْ جُعِلَ اسْمًا لِلْمَرْزُوقِ فَـ (شَيْئًا) بَدَلٌ مِنهُ بِمَعْنى قَلِيلًا. و(مِنَ السَّماواتِ) مُتَعَلِّقٌ بِـ (يَمْلِكُ) عَلى كَوْنِ الرِّزْقِ مَصْدَرًا. أوْ هو صِفَةٌ لِـ (رِزْقًا): ﴿ولا يَسْتَطِيعُونَ﴾ [النحل: ٧٣] أيْ: أنْ يَتَمَلَّكُوهُ. أوْ لا اسْتِطاعَةَ لَهم أصْلًا. أوِ الضَّمِيرُ لِلْمُشْرِكِينَ. أيْ: ولا يَسْتَطِيعُونَ مَعَ أنَّهم أحْياءٌ مُتَصَرِّفُونَ فَكَيْفَ بِالجَمادِ ؟ ! .
﴿فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأمْثالَ﴾ [النحل: ٧٤] أيْ: فَلا تَجْعَلُوا لَهُ أنْدادًا وأمْثالًا. والضَّرْبُ لِلْمَثَلِ فِيهِ مَعْنى الجَعْلِ. والأمْثالُ جَمْعُ (مِثْلٍ) بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ عَلى هَذا، وقِيلَ: جَمْعُ (مَثَلٍ) بِفَتْحَتَيْنِ، والآيَةُ اسْتِعارَةٌ تَمْثِيلِيَّةٌ لِلْإشْراكِ بِهِ. حَيْثُ جَعَلَ المُشْرِكَ بِهِ الَّذِي يُشَبِّهُهُ بِخَلْقِهِ، بِمَنزِلَةِ ضارِبِ المَثَلِ. (p-٣٨٣٤)فَإنَّ المُشَبِّهَ المَخْذُولَ يُشَبِّهُ صِفَةً بِصِفَةٍ، وذاتًا بِذاتٍ. كَما أنَّ ضارِبَ المَثَلِ كَذَلِكَ. فَكَأنَّهُ قِيلَ: ولا تُشْرِكُوا. وعَدَلَ عَنْهُ لِما ذُكِرَ؛ دَلالَةً عَلى التَّعْمِيمِ في النَّهْيِ عَنِ التَّشْبِيهِ وصْفًا وذاتًا. وفي لَفْظَةِ (الأمْثالَ) لِمَن لا مِثالَ لَهُ، نَعْيٌ عَظِيمٌ عَلى سُوءِ فِعْلِهِمْ. كَذا في (شَرْحُ الكَشّافِ) .
﴿إنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وأنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: ٧٤] أيْ: يَعْلَمُ قُبْحَ ما تُشْرِكُونَ وأنْتُمْ لا تَعْلَمُونَهُ. ولَوْ عَلِمْتُمُوهُ لَما جَرَأْتُمْ عَلَيْهِ، فَهو تَعْلِيلٌ لِلنَّهْيِ. أوْ يَعْلَمُ كُنْهَ الأشْياءِ وأنْتُمْ لا تَعْلَمُونَهُ، فَدَعُوا رَأْيَكم وقِياسَكم دُونَ نَصِّهِ. ولَمّا نَهاهم عَنْ ضَرْبِ المَثَلِ الفِعْلِيِّ وهو الإشْراكُ؛ عَقَّبَهُ بِالكَشْفِ لِذِي البَصِيرَةِ، عَنْ حالِهِمْ في تِلْكَ الغَفْلَةِ، وحالِ مَن تابَعَهم، بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ:
{"ayahs_start":72,"ayahs":["وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَ ٰجࣰا وَجَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَزۡوَ ٰجِكُم بَنِینَ وَحَفَدَةࣰ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّیِّبَـٰتِۚ أَفَبِٱلۡبَـٰطِلِ یُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ هُمۡ یَكۡفُرُونَ","وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَمۡلِكُ لَهُمۡ رِزۡقࣰا مِّنَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَسۡتَطِیعُونَ","فَلَا تَضۡرِبُوا۟ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡثَالَۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ"],"ayah":"وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَمۡلِكُ لَهُمۡ رِزۡقࣰا مِّنَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَسۡتَطِیعُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق