الباحث القرآني
(p-٣٧٩٧)اَلْقَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[٢٨-٢٩] ﴿الَّذِينَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمِي أنْفُسِهِمْ فَألْقَوُا السَّلَمَ ما كُنّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ بَلى إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ ﴿فادْخُلُوا أبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوى المُتَكَبِّرِينَ﴾ [النحل: ٢٩] .
﴿الَّذِينَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمِي أنْفُسِهِمْ فَألْقَوُا السَّلَمَ ما كُنّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ بَلى إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ ﴿فادْخُلُوا أبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوى المُتَكَبِّرِينَ﴾ [النحل: ٢٩] هَذا إخْبارٌ عَنْ حالِ اَلْمُشْرِكِينَ اَلظّالِمِي أنْفُسَهم بِتَبْدِيلِ فِطْرَةِ اَللَّهِ، عِنْدَ اِحْتِضارِهِمْ ومَجِيءِ اَلْمَلائِكَةِ إلَيْهِمْ لِقَبْضِ أرْواحِهِمْ، بِأنَّهم يُلْقُونَ اَلسَّلَمَ، أيْ: يَنْقادُونَ ويُسالِمُونَ ويَتْرُكُونَ اَلْمُشاقَّةَ. والعُدُولُ إلى صِيغَةِ اَلْماضِي؛ لِلدَّلالَةِ عَلى تَحَقُّقِ اَلْوُقُوعِ. وأصْلُ اَلْإلْقاءِ في اَلْأجْسامِ فاسْتُعْمِلَ في إظْهارِ اَلِانْقِيادِ؛ إشْعارًا بِغايَةِ خُضُوعِهِمْ واسْتِكانَتِهِمْ. وجُعِلَ ذَلِكَ كالشَّيْءِ اَلْمُلْقى بَيْنَ يَدَيِ اَلْقاهِرِ اَلْغالِبِ عَلى اَلِاسْتِعارَةِ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما كُنّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ﴾ مَنصُوبٌ بِقَوْلٍ مُضْمَرٍ، حالٌ. أيْ: قائِلِينَ ذَلِكَ. أوْ هو تَفْسِيرٌ (لِلسَّلَمِ) اَلَّذِي ألْقَوْهُ؛ لِأنَّهُ بِمَعْنى اَلْقَوْلِ؛ بِدَلِيلِ اَلْآيَةِ اَلْأُخْرى: ﴿فَألْقَوْا إلَيْهِمُ القَوْلَ﴾ [النحل: ٨٦] كَما يَقُولُونَ يَوْمَ اَلْمَعادِ: ﴿واللَّهِ رَبِّنا ما كُنّا مُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: ٢٣] ﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ﴾ [المجادلة: ١٨] ثُمَّ أخْبَرَ تَعالى أنَّ اَلْمَلائِكَةَ تُجِيبُهم بِقَوْلِهِ: ﴿بَلى إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ أيْ: فَلا يُفِيدُ اَلْإنْكارُ والكَذِبُ عَلى اَلْأنْفُسِ: ﴿فادْخُلُوا أبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها﴾ [النحل: ٢٩] أيْ: مُقَدًّرًا خُلُودُكم.
قالَ اِبْنُ كَثِيرٍ: وهم يَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ مِن يَوْمِ مَماتِهِمْ بِأرْواحِهِمْ، ويَنالُ أجْسادَهم في قُبُورِها، (p-٣٧٩٨)مِن حَرِّها وسُمُومِها. فَإذا كانَ يَوْمُ اَلْقِيامَةِ سَلَكَتْ أرْواحُهم في أجْسادِهِمْ، وخَلَدَتْ في نارِ جَهَنَّمَ ﴿لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ولا يُخَفَّفُ عَنْهم مِن عَذابِها﴾ [فاطر: ٣٦] كَما قالَ تَعالى: ﴿النّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وعَشِيًّا ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ أدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أشَدَّ العَذابِ﴾ [غافر: ٤٦] وقَوْلُهُ: ﴿فَلَبِئْسَ مَثْوى المُتَكَبِّرِينَ﴾ [النحل: ٢٩] أيْ: بِئْسَ اَلْمَقِيلُ والمَقامُ لِمَن كانَ مُتَكَبِّرًا عَنْ آياتِ اَللَّهِ واتِّباعِ رُسُلِهِ. فَذَكَّرَهم بِعُنْوانِ اَلتَّكَبُّرِ؛ لِلْإشْعارِ بِعِلْيَتِهِ لِثَوائِهِمْ فِيها. ولِما أخْبَرَ عَنِ اَلْأشْقِياءِ بِأنَّهم قالُوا في جَوابِ: ﴿ماذا أنْـزَلَ رَبُّكُمْ﴾ [النحل: ٢٤] هو: ﴿أساطِيرُ الأوَّلِينَ﴾ [النحل: ٢٤] فَجَحَدُوا رَحْمَتَهُ وكَفَرُوا نِعْمَتَهُ؛ تَأثَّرَهُ بِالإخْبارِ عَنِ اَلسُّعَداءِ اَلَّذِينَ اِعْتَرَفُوا بِخَيْرِهِ ورَحْمَتِهِ، بِقَوْلِهِ تَعالى:
{"ayahs_start":28,"ayahs":["ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِیۤ أَنفُسِهِمۡۖ فَأَلۡقَوُا۟ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعۡمَلُ مِن سُوۤءِۭۚ بَلَىٰۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ","فَٱدۡخُلُوۤا۟ أَبۡوَ ٰبَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۖ فَلَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِینَ"],"ayah":"ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِیۤ أَنفُسِهِمۡۖ فَأَلۡقَوُا۟ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعۡمَلُ مِن سُوۤءِۭۚ بَلَىٰۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











