الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ٨٣] ﴿مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وما هي مِنَ الظّالِمِينَ بِبَعِيدٍ﴾ ﴿مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ﴾ مُعَلَّمَةً عِنْدَهُ ﴿وما هِيَ﴾ أيْ تِلْكَ الحِجارَةُ ﴿مِنَ الظّالِمِينَ﴾ أيْ بِالشِّرْكِ وغَيْرِهِ ﴿بِبَعِيدٍ﴾ فَإنَّهم بِسَبَبِ ظُلْمِهِمْ مُسْتَحِقُّونَ لَها، ومُلابِسُونَ بِها. وفِيهِ وعِيدٌ شَدِيدٌ لِأهْلِ الظُّلْمِ كافَّةً. وقِيلَ: الضَّمِيرُ لِلْقُرى، أيْ هي قَرِيبَةٌ مِن ظالِمِي مَكَّةَ، يَمُرُّونَ بِها في أسْفارِهِمْ إلى الشّامِ، وقَدْ صارَ مَوْضِعُ تِلْكَ المُدُنِ بَحْرَ ماءٍ أُجاجٍ لَمْ يَزَلْ إلى يَوْمِنا هَذا، ويُعْرَفُ بِـ (البَحْرِ المَيِّتِ)، لِأنَّ مِياهَهُ لا تُغَذِّي شَيْئًا مِن جِنْسِ الحَيَوانِ، وبِـ (بَحْرِ الزِّفْتِ) أيْضًا؛ لِأنَّهُ يَنْبَعِثُ مِن عُمِقَ مَقَرِّهِ إلى سَطْحِهِ، فَيَطْفُو فَوْقَهُ، وبِـ (بُحَيْرَةِ لُوطٍ) والأرْضُ الَّتِي تَلِيها قاحِلَةٌ لا تُنْبِتُ شَيْئًا. (p-٣٤٧٥)قالَ أبُو السُّعُودِ: وتَذْكِيرُ (بَعِيدٍ) عَلى تَأْوِيلِ (الحِجارَةِ) بِالحَجَرِ، أوْ إجْرائِهِ عَلى مَوْصُوفٍ مُذَكَّرٍ، أيْ بِشَيْءٍ بَعِيدٍ، أوْ لِأنَّهُ عَلى زِنَةِ المَصْدَرِ، كَـ (الزَّفِيرِ) و(الصَّهِيلِ). والمَصادِرُ يَسْتَوِي في الوَصْفِ بِها، المُذَكَّرُ والمُؤَنَّثُ. وقَوْلُهُ تَعالى:

{"ayah":"مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَۖ وَمَا هِیَ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ بِبَعِیدࣲ"}