الباحث القرآني

(p-٣٤٤٨)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ٤٥] ﴿ونادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إنَّ ابْنِي مِن أهْلِي وإنَّ وعْدَكَ الحَقُّ وأنْتَ أحْكَمُ الحاكِمِينَ﴾ ﴿ونادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إنَّ ابْنِي مِن أهْلِي﴾ إعْلامٌ بِأنَّ نُوحًا حَمَلَتْهُ شَفَقَةُ الأُبُوَّةِ، وتَعَطُّفِ الرَّحِمِ والقَرابَةِ، عَلى طَلَبِ نَجاتِهِ؛ لِشِدَّةِ تَعَلُّقِهِ بِهِ، واهْتِمامِهِ بِأمْرِهِ. وقَدْ راعى مَعَ ذَلِكَ أدَبَ الحَضْرَةِ، وحُسْنَ السُّؤالِ فَقالَ: ﴿وإنَّ وعْدَكَ الحَقُّ﴾ ولَمْ يَقُلْ: لا تُخْلِفُ وعْدَكَ بِإنْجاءِ أهْلِي، وإنَّما قالَ ذَلِكَ لِفَهْمِهِ مِنَ الأهْلِ ذَوِي القَرابَةِ الصُّورِيَّةِ، والرَّحِمِ النِّسْبِيَّةِ، وغَفَلَ لِفَرْطِ التَّأسُّفِ عَلى ابْنِهِ عَنِ اسْتِثْنائِهِ تَعالى بِقَوْلِهِ: ﴿إلا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ القَوْلُ﴾ [هود: ٤٠] ولَمْ يَتَحَقَّقْ أنَّ ابْنَهُ هو الَّذِي سَبَقَ عَلَيْهِ القَوْلُ، فاسْتَعْطَفَ رَبَّهُ بِالِاسْتِرْحامِ، وعَرَّضَ بِقَوْلِهِ: ﴿وأنْتَ أحْكَمُ الحاكِمِينَ﴾ إلى أنَّ العالِمَ العادِلَ والحَكِيمَ لا يُخْلِفُ وعْدَهُ.

{"ayah":"وَنَادَىٰ نُوحࣱ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبۡنِی مِنۡ أَهۡلِی وَإِنَّ وَعۡدَكَ ٱلۡحَقُّ وَأَنتَ أَحۡكَمُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ"}