الباحث القرآني

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ٧٣ ] ﴿فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ ومَن مَعَهُ في الفُلْكِ وجَعَلْناهم خَلائِفَ وأغْرَقْنا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ المُنْذَرِينَ﴾ ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ يَعْنِي نُوحًا بِما جاءَهُمْ، عِنادًا، بَعْدَ أنْ قامَتْ عَلَيْهِمُ الحُجَّةُ، فَحَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ العَذابِ، وأرْسَلَ عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ ﴿فَنَجَّيْناهُ﴾ أيْ مِنَ الغَرَقِ ﴿ومَن مَعَهُ في الفُلْكِ (p-٣٣٨٢)وجَعَلْناهم خَلائِفَ﴾ أيْ خُلَفاءَ عَنِ المُغْرَقِينَ وعُمّارَ الأرْضِ ﴿وأغْرَقْنا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ المُنْذَرِينَ﴾ أيْ مُنْتَهى أمْرِهِمْ. والمُرادُ بِـ (المُنْذَرِينَ) المُكَذِّبِينَ. والتَّعْبِيرُ بِهِ إشارَةٌ إلى إصْرارِهِمْ عَلَيْهِ، حَيْثُ لَمْ يَفِدِ الإنْذارُ فِيهِمْ. وقَدْ جَرَتِ السُّنَّةُ الرَّبّانِيَّةُ أنْ لا يَهْلَكَ قَوْمٌ بِالِاسْتِئْصالِ إلّا بَعْدَ الإنْذارِ؛ لِأنَّ مَن أُنْذِرَ فَقَدْ أُعْذِرَ. وفي الأمْرِ بِالنَّظَرِ تَهْوِيلٌ لِما جَرى عَلَيْهِمْ، وتَحْذِيرٌ لِمَن كَذَّبَ الرَّسُولَ ﷺ وتَسْلِيَةٌ لَهُ.

{"ayah":"فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّیۡنَـٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِی ٱلۡفُلۡكِ وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ خَلَـٰۤىِٕفَ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَاۖ فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِینَ"}