الباحث القرآني

قوله تعالى: (وَجَاعلُ اللَّيْلِ)، وقرأ أهل الكوفة (وَجَعَلَ اللَّيْلَ)؛ لأن اسم الفاعل الذي قبله بمعنى الماضي، فلمّا كان (فاعِل) بمنزلة (فَعَل) في المعنى عطف عليه (فَعَلَ) لموافقته له في المعنى، فَدَلّ على أنه بمنزلة (فَعَلَ). قوله تعالى: (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ)، بالنصب. ألا ترى أنه لما كان المعنى في (جَاعِلُ) (جَعَلَ) نصب (الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ)؛ لأن (الليلَ) في موضع نصب في المعنى، فرد (الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ) على معناه.

{"ayah":"فَالِقُ ٱلۡإِصۡبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّیۡلَ سَكَنࣰا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ حُسۡبَانࣰاۚ ذَ ٰ⁠لِكَ تَقۡدِیرُ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡعَلِیمِ"}