الباحث القرآني
﴿يَحْلِفُونَ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور ﴿بِاللَّهِ﴾ بعده والواو فاعله والجملة مستأنفة. ﴿ما﴾ نافية. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة جواب القسم. ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف جر وقسم. اللام واقعة في جواب القسم المقدر أقسم والله. ﴿لَقَدْ ... ﴾ قد حرف تحقيق وجملة ﴿قالُوا﴾ لا محل لها جواب القسم. ﴿كَلِمَةَ﴾ مفعول به. ﴿الْكُفْرِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَكَفَرُوا﴾ عطف ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل كفروا. ﴿إِسْلامِهِمْ﴾ مضاف إليه، والجملة الفعلية معطوفة. ﴿وَهَمُّوا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿بِما﴾ ما اسم موصول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يَنالُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿وَما﴾ الواو حالية. ما نافية وجملة ﴿نَقَمُوا﴾ في محل نصب حال. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري. ﴿أَغْناهُمُ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء مفعوله. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله. ﴿وَرَسُولُهُ﴾ عطف والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل نقموا. ﴿وَرَسُولُهُ﴾ عطف ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بأغناهم. ﴿فَإِنْ﴾ إن شرطية جازمة. والفاء استئنافية. ﴿يَتُوبُوا﴾ فعل الشرط المجزوم وفاعله. ﴿يَكُ﴾ فعل مضارع ناقص جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون المقدرة على النون المحذوفة تخفيفا واسمها محذوف أي يك الأمر ﴿خَيْراً﴾ لهم. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخير. وجملة فعل الشرط لا محل لها ابتدائية، وجملة جواب الشرط لا محل لها كذلك لأنها لم ترتبط بالفاء أو إذا الفجائية. و ﴿فَإِنْ يَتُوبُوا.. يُعَذِّبْهُمُ﴾ إعرابها كسابقتها. ﴿عَذاباً﴾ مفعول مطلق. ﴿أَلِيماً﴾ صفة. ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بيعذبهم. ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ عطف. ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف. ما نافية. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد. ﴿وَلِيٍّ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ. ﴿وَلا نَصِيرٍ﴾ اسم معطوف. وفي الأرض متعلقان بمحذوف خبر أيضا.
{"ayah":"یَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ مَا قَالُوا۟ وَلَقَدۡ قَالُوا۟ كَلِمَةَ ٱلۡكُفۡرِ وَكَفَرُوا۟ بَعۡدَ إِسۡلَـٰمِهِمۡ وَهَمُّوا۟ بِمَا لَمۡ یَنَالُوا۟ۚ وَمَا نَقَمُوۤا۟ إِلَّاۤ أَنۡ أَغۡنَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ مِن فَضۡلِهِۦۚ فَإِن یَتُوبُوا۟ یَكُ خَیۡرࣰا لَّهُمۡۖ وَإِن یَتَوَلَّوۡا۟ یُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ عَذَابًا أَلِیمࣰا فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَمَا لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرࣲ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











