الباحث القرآني

﴿هَلْ﴾ حرف استفهام. ﴿يَنْظُرُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿تَأْوِيلَهُ﴾ مفعوله. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل يقول ﴿يَأْتِي تَأْوِيلُهُ﴾ فعل مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿يَقُولُ الَّذِينَ﴾ فعل مضارع واسم الموصول فاعله ﴿نَسُوهُ﴾ فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله والهاء مفعوله. ﴿مِنْ﴾ حرف جر ﴿قَبْلُ﴾ ظرف زمان مبني على الضم لقطعه عن الإضافة في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نسوه. ﴿قَدْ جاءَتْ رُسُلُ﴾ فعل ماض وفاعله والتاء للتأنيث. قد حرف تحقيق ﴿رَبِّنا﴾ مضاف إليه، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل جاءت. ﴿فَهَلْ﴾ هل حرف استفهام والفاء للاستئناف ﴿لَنا﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد. ﴿مِنْ شُفَعاءَ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ، مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف، اسم مؤنث منته بألف ممدودة، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿فَيَشْفَعُوا﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على شفعاء هل لنا شفعاء فشفاعة منهم. ﴿لَنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿نُرَدُّ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل تقديره نحن، والجملة معطوفة على ما قبلها والتقدير فهل من شفعاء أو هل نرد؟. ﴿فَنَعْمَلَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية، والمصدر المؤول معطوف على ما قبله. ﴿غَيْرَ﴾ مفعول به ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة. ﴿كُنَّا﴾ كان ونا اسمها وجملة ﴿نَعْمَلُ﴾ خبرها وجملة كنا صلة الموصول. ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿خَسِرُوا﴾ فعل ماض وفاعل ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة. ﴿وَضَلَّ عَنْهُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ﴿ما﴾ فاعله وجملة ﴿كانُوا﴾ صلة الموصول وجملة ﴿يَفْتَرُونَ﴾ في محل نصب خبر.

{"ayah":"هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّا تَأۡوِیلَهُۥۚ یَوۡمَ یَأۡتِی تَأۡوِیلُهُۥ یَقُولُ ٱلَّذِینَ نَسُوهُ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَاۤءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاۤءَ فَیَشۡفَعُوا۟ لَنَاۤ أَوۡ نُرَدُّ فَنَعۡمَلَ غَیۡرَ ٱلَّذِی كُنَّا نَعۡمَلُۚ قَدۡ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ"}