﴿وَقَطَّعْناهُمُ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به أول. ﴿اثْنَتَيْ﴾ مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى. ﴿عَشْرَةَ﴾ جزء لا محل له من الإعراب. ﴿أَسْباطاً﴾ تمييز منصوب أو بدل. ﴿أُمَماً﴾ بدل منصوب من أسباطا والجملة معطوفة. ﴿وَأَوْحَيْنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿إِلى مُوسى﴾ ونا فاعله. ﴿إِذِ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بأوحينا. ﴿اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿أَنِ﴾ تفسيرية. وجملة ﴿اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ﴾ لا محل لها مفسرة. ﴿فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ﴾ الفاء عاطفة وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور. ﴿اثْنَتا﴾ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى. ﴿عَشْرَةَ﴾ جزء لا محل له من الإعراب. ﴿عَيْناً﴾ تمييز والجملة معطوفة. ﴿قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به، و ﴿أُناسٍ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة. ﴿وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والغمام مفعوله والجملة معطوفة، ومثلها جملة ﴿وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى﴾ . ﴿كُلُوا﴾ أمر والواو فاعله ﴿مِنْ طَيِّباتِ﴾ متعلقان بكلوا. ﴿ما رَزَقْناكُمْ﴾ ما موصولة في محل جر مضاف إليه وفعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول، وجملة ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ﴾ مقول القول المقدر. ﴿وَما ظَلَمُونا﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله ما نافية لا عمل لها والجملة مستأنفة. ﴿وَلكِنْ﴾ مخففة لا عمل لها. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به مقدم وجملة ﴿يَظْلِمُونَ﴾ في محل نصب خبر وجملة ولكن كانوا حالية.
{"ayah":"وَقَطَّعۡنَـٰهُمُ ٱثۡنَتَیۡ عَشۡرَةَ أَسۡبَاطًا أُمَمࣰاۚ وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ مُوسَىٰۤ إِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰهُ قَوۡمُهُۥۤ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنۢبَجَسَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَیۡنࣰاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۚ وَظَلَّلۡنَا عَلَیۡهِمُ ٱلۡغَمَـٰمَ وَأَنزَلۡنَا عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُوا۟ مِن طَیِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ"}
